إثبات نبوة النبي صلى الله عليه وسلم للهاروني / * ط

إثبات نبوة النبي صلى الله عليه وسلم  تأليف أبي الحسين أحمد بن الحسين ين هرون الهاروني الحسني الزيدي/ 323 / 421 هـ

طبع في المكتبة العلمية بدون تاريخ نشر, تحقيق خليل إبراهيم الحاج 

ـــــــــــــ

مواد للتحميل:

ملف بدف / الكتاب

القصيدة الو ضاحية في مدح السيدة عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها لابن بهيج/* ط

القصيدة الو ضاحية في مدح السيدة عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها للإمام أبي عمران موسى بن محمد الأندلسي المعروف بابن بهيج / كان حيا سنة 496 هـ

طبع في دار البشائر الإسلامية دمشق, سلسلة لقاء العشر الأواخر بالمسجد الحرام 1422 , المجلد 4 الرسالة 33, اعتنى به نظام محمد صالح يعقوبي
ـــــ
مواد للتحميل :
ملف بدف / الكتاب

مجلسان من أمالي أحدهما في صفات الله عزوجل لابن مردويه /* ط

مجلسان من أمالي أحدهما في صفات الله عزوجل للحافظ أبي بكر بن موسى مردويه / ت 410 هـ 

طبع في دار البشائر الإسلامية دمشق, ضمن سلسلة لقاء العشر الأواخر بالمسجد الحرام, المجلد9 الرسالة 105 , اعتنى بهما محمد زياد التكلة 

ــــــــــــــ
مواد للتحميل:
ملف بدف / الكتاب

جزء فيه اعتقاد الإمام الشافعي للعشاري / * خ

جزء فيه اعتقاد الإمام الشافعي رواية أبي طالب محمد بن علي بن الفتح بن محمد بن علي الحربي المعروف بـ العشاري (366هـ - 451هـ)

ــــــــــ

مواد للتحميل:

مخطوط / المصدر: دار الكتب الظاهرية /عدد الأوراق:6 / التحميل

كرامات الأولياء للخلال/* خ و ط

كرامات الأولياء تأليف الحافظ أبي محمد الخلال/ ت 439 هـ

طبع في دار المشاريع بيروت [ لفرقة الاحباش فتنبه] الطبعة الاولى 1428هـ تحقيق اسامة الشريف

ــــــــــ

مواد للتحميل : 
ملف نصي / نسخة للشاملة

ملف بدف / الكتاب

مخطوط / ملف بدف / التحميل

كتاب المعتمد في أصول الدين لأبي يعلى الفراء /* ط

كتاب المعتمد في أصول الدين تاليف الشيخ الإمام أبي يعلى محمد بن الحسين بن محمد الفراء البغدادي الحنبلي / 380 - 458هـ

طبع في دار المشرق بيروت الطبعة الاولى تحقيق وديع زيدان حداد 1986

ـــــــ

مواد للتحميل :

ملف بدف / رابط1 / 

مختصر الحجة على تارك المحجة للمقدسي / * ط

مختصر الحجة على تارك المحجة تأليف الإمام أبي الفتح نصر بن إبراهيم المقدسي الشافعي / ت 490 هـ

 

طبع في أضواء السلف الرياض تحقيق رمحمد غبراهيم محمد هارون

ــــــ
مواد للتحميل:
ملف بدف /  مقدمة  / مجلد 1

الاسماء والصفات للبيهقي / * و ط

الاسماء والصفات تأليف الحافظ الكبير أبي بكر احمد بن الحسين بن علي بن عبد الله ابن موسى البيهقي النيسابوري الخسروجردي الفقيه الشافعي / 384- 458 هـ

وفيه مواضع تأويل فتنبه لها

طبع على الحجر في آل أباد الهند سنة 1313 هـ, , وطبع في المكتبة الازهرية مصر بإشراف الكوثري المتعصب , وعليه تعليقاته المسمومة أعاذنا الله منها, ثم في مكتبة السوادي جدة في مجلدين حققه وخرج أحاديثه وعلق عليه عبد الله بن محمد الحاشدي وقدم كرسالة دكتوراه للجامعة في الإسلامية سنة 1412هـ من طرف الباحث: صالح بن علي بن عبد الرحمن المحسن بإشراف الشيخ محمد بن ربيع مدخلي .

ــــ
مواد للتحميل :

كتاب الكتروني للشاملة / رابط1 /
ط الهند ملف بدف / رابط1 /
ط الكوثري / ملف بدف / رابط1 /

الفصل في الملل والأهواء والنحل لابن حزم الظاهري / * و ط

 الفصل في الملل والأهواء والنحل تأليف الحافظ العلامة علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي الظاهري / ت 456 هـ

طبع في دار الجيل بيروت بتحقيق محمد إبراهيم نصر و عبد الرحمن عميرة في 5 مجلداتو وفي دار الكتب العلمية بيروت
ــــــ
مواد للتحميل :
ملف وورد / رابط1 /
ملف نصي /  نسخة للشاملة
ملف بدف / المجلد1 / المجلد2 / المجلد3 / المجلد4 / المجلد5 / الواجهة /

اعتقاد الإمام المبجل ابن حنبل للتميمي/ * و ط

اعتقاد الإمام المبجل ابن حنبل تأليف الشيخ عبد الواحد بن عبد العزيز بن الحارث التميمي / 1410 هـ

قال شيخ الإسلام ابن تيمية : و سلك طريق ابن كلاب في الفرق بين الصفات اللازمة كالحياة و الصفات الاختيارية و أن الرب يقوم به الأول دون الثاني كثيرٌ من المتأخرين من أصحاب مالك و الشافعي و أحمد كالتميميين أبي الحسن التميمي و ابنه أبي الفضل التميمي و ابن ابنه رزق الله التميمي ،و على عقيدة أبي الفضل التي ذكر أنها عقيدة أحمد اعتمد أبو بكر البيهقي فيما ذكره من مناقب الإمام أحمد في الاعتقاد اهـ فتنبه

طبع في دار المعرفة بيروت بذيل طبقات الحنبلة لابن الفراء , ثم مفردا في دار الكتب العلمية بيروت بتحقيق أبي المنذر النقاش

ــــــــ
مواد للتحميل :
كتاب الكتروني للشاملة / رابط1 /
ملف بدف / رابط1 /

الرد على ابن النغريلة لابن حزم / * و ط

 الرد على ابن النغريلة اليهودى تأليف الإمام الحافظ أبي محمد على بن أحمد بن سعيد بن حزم الظاهرىالأتدلسى

طبع ضمن مجموع رسائل بعنوان: الرد على ابن النغريلة اليهودى ـ ورسائل أخرى لابن حزم الأندلسى تحقيق الدكتور إحسان عباس ـ جامعة الخرطوم ، وهو الكتاب الثالث من سلسلة: كنوز العرب ، نشرته مكتبة دار العروبة بالقاهرة عام 1380 هـ / 1960 م , وطبع أيضا في دار ومكتبة بيبليون تحقيق إحسان عباس, وفي دار ابن حزم بليروت تحقيق احسن لحساسنة

ــــــــ
مواد للتحميل :
ملف وورد / رابط1 / رابط2 /
كتاب الكتروني للشاملة / رابط1 / رابط2 /
ملف بدف / الكتاب

تحريم نكاح المتعة لابي الفتح المقدسي / * ط

تحريم نكاح المتعة تأليف الشيخ أبي الفتح نصر بن إبراهيم المقدسي الشافعي / ت 490 هـ

طبع في دار طيبة الطبعة الثانية حقق نصوصها وخرج احاديثها وعلق عليها الشيخ حماد بن محمد الانصاري

ــــــــ
مواد للتحميل :
ملف وورد / رابط1 /

الرد على المبتدعة لابن البنا / * رس

الرد على المبتدعة تأليف الشيبخ العلامة أبي علي الحسن بن أحمد بن عبد الله بن البنا الحنبلي البغدادي/ ت 471 هـ 

 

وهو كتاب ألًف لبيان عقيدة أهل السنة والجماعة والرّدّ على من خالفها من أهل البدع والأهواء . وهو كتاب مسند على طريقة كتب السلف الأوائل المشتملة على ذكر الأدلة من الكتاب والسنة وآثار السلف الصالح , الخالية من الكلام الذي اتفق أهل السنة على ذمه , وذم أهله , والتحذير من النظر فيه .  والمصنف رحمه الله ابتدأ كتابه بذكر فضل أهل الحديث , وأنهم الطائفية المنصورة الناجية وفضل السنة ووجوب أتباعها . ثم أتبعه بأبواب التحذير من البدع وأهلها , وترك كلامهم ومماشاتهم, والجلوس معهم , والنهي عن مجادلتهم ومخاصمتهم , وتحذير السلف الصالح من علم الكلام وأهله , والتحذير من تعلمه وتعليمه , أن صاحبه لا يفلح أبدا . ثم عقد بابا فيها وضعته الزنادقة من الأحاديث المكذوبة والموضوعة , وذكر فيه أئمة أهل البدع بأسمائهم , وحذر منهم . ثم أتبع هذا الأبواب بالأبواب المتعلقة بالسنة والاعتقاد , كالإيمان بالقدر , والإيمان بالقرآن وأنه كلام الله غير مخلوق , وبرؤية المؤمنين لربهم عز وجل , وبعذاب القبر , الميزان , والصراط , والحوض , والشفاعة , والمسيح الدجال , وخلق الجنة والنار , وغيرها من الأبواب المتعلقة بالاعتقاد ,ثم ختم كتابه بذكر أبواب ذكر الصحابة رضي الله عنهم وبيان مكانتهم , وفضلهم , وبعض المسائل المتعلقة بهم . وطريقته في هذا الكتاب : أن يبوب لكل مسألة من المسائل , ويذكر تحتها الأدلة من الكتاب والسنة وآثار السلف , ثم يعرج بذكر بعض الفرق المخالفة لأهل السنة في هذه المسائل , ويرد عليهم , وقد يتبع الأبواب ببعض الفصول والمباحث المتممة لتلك الأبواب 

 
وقد قدم الكتاب رسالة ماجستير تحقيق الطالب عبد المنع عبد الغفور حيدر قل أسرار

ــــــ
مواد للتحميل :
ملف وورد / الرسالة / المقدمة /


كتب للمؤلف:

المختار في أصول السنة

عقود السنة لأبي عمرو الداني

عقود السنة منتخب من متن المنبهة للإمام أبي عمرو عثمان بن سعيد الداني الأندلسي المالكي / ت 444 هـ

انتخبه واعتنى به حماد بن أحمد المراكشي الطبعة الاولى 1431 هـ
ـــــ
مواد للتحميل :ملف بدف / الكتاب

كتب للمؤلف :
السنن الواردة في الفتن
الرسالة الوافية لمذهب أهل السنة والجماعة في الاعتقادات وأصول الديانات

تنزيه الأنبياء عما نسب إليهم حثالة الأغبياء لابن خمير / * و ط

تنزيه الأنبياء عما نسب إليهم حثالة الأغبياء ومجموع ما خص به نبينا صلى الله عليه وسلم من الكرامات ليلة الاسراء عند لقاء الكليم وما كان بينهما من المراجعة والمحاورة في أمر الصلاة تاليف أبي الحسن علي بن أحمد السبتي الأموي المالكي المعروف بابن خمير (أشعري)

طبع في دار الفكر بيروت ودمشق 1411 - 1990 م, وقفي دار ابن حزم بيروت 1424 هـ بتحقيق أحمد عبد الجليل الزبيبي

ــــــ
مواد للتحميل :
كتاب الكتروني للشاملة / رابط1 /
ملف بدف / رابط1 /

المختار في أصول السنة لابن البنا / * ط

المختار في أصول السنة تأليف الإمام أبي علي الحسن بن أحمد بن عبد الله ابن البنا الحنبلي البغدادي / ت 471 هـ

طبعة مكتبة العلوم والحكم الطبعة الاولى 1413 هـ تحقيق الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر

ــــــ
مواد للتحميل :
ملف بدف / التحميل /


كتب للمؤلف :

الرد على المبتدعة

رسالة الامام السجزي إلى أهل زبيد في الحرف والصوت / * و ط

رسالة السجزي إلى أهل زبيد في الرد على من أنكر الحرف والصوت تاليف الشيخ الامام الحافظ أبي نصر عبيد الله بن سعيد بن حاتم الوائلي السجزي / ت 444 هـ

طبع في دار الراية الرياض الطبعة الاولى 1414 هـ تحقيق ودراسة محمد باكريم با عبد الله

ـــــــ
مواد للتحميل :
ملف وورد / رابط1 /
كتاب الكتروني للشاملة / رابط1 /
ملف بدف / رابط1 /

رسالة في إثبات الاستواء والفوقية للجويني / * خ و ط

رسالة في إثبات الاستواء والفوقية ومسألة الحرف والصوت في القرآن المجيد وتنزيه الباري عن الحصر والتمثيل والكيفية تاليف الشيخ العلامة أبي محمد عبد الله بن يوسف الجويني الشافعي والد إمام الحرمين / ت 438 هـ

طبع في دار المعرفة دمشق ـ 1416هـ قام بتقديمها والتعليق عليها عبدالمنعم سعيد الطباع، ثم في دار طويق الرياض الطبعة الأولى 1419 هـ تحقيق الدكتور أحمد معاذ بن علون حقي, وفي مكتبة الثقافة الدينية مصر الطبعة الأولى 1425 هـ تحقيق وتعليق عدنان بن حمود ابو زيد

ــــــ
مواد للتحميل :
كتاب الكتروني للشاملة / رابط1 /
ط طويق / ملف بدف / رابط1 /
ط الثقافة / ملف بدف/ رابط1/
مخطوط / المصدر : المكتبة الأزهرية مصر / رقم : 340693 / صور مفردة / التحميل /

كتب ذات صلة :
النصيحة في صفات الرب جل وعلا للواسطي

الرسالة الوافية لمذهب أهل السنة والجماعة في الاعتقادات وأصول الديانات للداني / * ط

الرسالة الوافية لمذهب أهل السنة والجماعة في الاعتقادات وأصول الديانات للإمام أبي عمرو عثمان بن سعيد الداني الأندلسي المالكي / ت 444 هـ

قال الشيخ عبد الهادي حميتو يقول في سياق حديثه عن مؤلفات الإمام الداني (مع شيء من الاختصار مني ، كما أغفلت إثبات الهوامش): الكتاب رقم : 100 // الرسالة الواعية في الإعتقادات : ذكرها ابن الأبار بهذا العنوان في ترجمة خلف بن عبد الله ...فقال : حدث عن السفاقسي و عن أبي عمرو المقرئ ، حدث عنه بالرسالة الواعية في الاعتقادات من تأليفه أبو الربيع سليمان بن محمد الغماد المقرئ . و ذكرها أيضا في معجم أصحاب أبي علي الصدفي في ترجمة محمد بن عبد الرحمن المنتيشي من أهل شاطبة حيث قال بعد ذكر بعض مشيخته : " و قرأت بخطه : لما وصل الى ذكر الرسالة - يعني الواعية - لأبي عمرو أثنى على أبي عمرو . فقلت له : إني قرأت على أصحابه ، و ذكرت أبا داود سليمان بن أبي القاسم و أبا الحسن علي بن عبد الرحمن ، فأخرج "الرسالة" و قال : ناولني إياها أحدث بها عنك عنهما "
و ذكر في التكملة هذه القصة أيضا و ذكر أن أبا عبد الله بن خليفة يحمل " الرسالة الواعية " عن تلميذه المذكور مناولة بروايته إياها عن أبي داود و ابن الدوش عن أبي عمرو ، و ذلك سنة 500 هـ. و ذكرها المنتوري في فهرسته مما سمعه من شيخه أبي عبد الله محمد بن محمد القيجاطي و سماها " الرسالة الواعية لمذاهب أهل السنة في الاعتقادات و الديانات.
و قد وقفت على مصورة منها لكنها جاءت مذكورة بعنوان "الوافية " بالفاء بدل العين ، و هي في عشرين ورقة ، و العنوان بتمامه فيها : الرسالة الوافية لمذهب أهل السنة في الإعتقادات و أصول الديانات...
هكذا جاءت بالفاء خلافا لما تقدم وتكرر في كتب الحافظ ابن الأبار الأندلسي و غيره .
و يقوي أنها "الواعية" بالعين لا بالفء قوله في العنوان : "لمذهب" باللام لا بالباء ، إذ لو كان اللفظ بالفاء لكان الأنسب أن يكون "بمذهب " بالباء ، لأن المعروف الشائع في الاستعمال : " الوافي بالأمر " على معنى المستوفي لجملته لا الوافي له .
و قد كان المنتظر أن يرتفع الاشكال بالرجوع الى قائمة أسماء تصانيف أبي عمرو في الفهرست المنشور ، إلا أنها لم تذكر فيه لا باسم " الواعية " و لا " الوافية " و إنما ذكرها في الرقم الترتيبي : 5 باسم : "الرسالة في الاعتقاد " و ذكر أنها جزء"

يعرض أبو عمرو الداني في هذا الكتاب باختصار جملة من المسائل الاعتقادية, وأصول الديانة التي يلزم اعتقادها على المسلمين, ولا يسع المكلف جهلها وفق مذهب أهل السنة والجماعة في الأعم الأغلب, وذلك من خلال تسعة وخمسين فصلاً.
قراءة علمية: ابتدأ المؤلف ببيان أن أول ما افترضه الله تعالى على جميع العباد إذا بلغوا حد التكليف النظر والاعتبار كما يقول المتكلمون, ثم الإيمان به, والإقرار بملائكته ورسله, وقد عرف الإيمان بأنه التصديق وفق مذهب المتكلمين من الأشاعرة والمعتزلة, ثم بين وجوب الإيمان بأسماء الله تعالى وصفاته, متعرضًا لذكر بعض الصفات كالوجه واليدين والعين والإرادة والمشيئة والعلو والنزول والاستواء, ثم بين وجوب الإيمان بالأقدار كلها خيرها وشرها, ثم تعرض للحديث عن كلام الله ـ سبحانه وتعالى- وأنه غير مخلوق, وأن الله تعالى يرى في الآخرة بالأبصار, ويحاسب عباده يوم القيامة, ثم تعرض للحديث عن الإيمان, مؤكدًا ما سبق أن قرره من أن الإيمان هو التصديق, وأنه يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية, وأن الاستثناء فيه جائز إذا كان عائدًا إلى العاقبة والكمال, ولا يجوز على طريق الشك, ثم بين معنى الإسلام والإيمان والعلاقة بينهما, وأن من فرائض الدين لزوم جماعة المسلمين, وأن التصديق بالرؤية واجب, وأن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أسري به يقظان لا نائم, ثم تعرض لبيان السمعيات المتعلقة باليوم الآخر ومنها الجنة والنار, وأن المؤمنين يحيون في قبورهم, ويسألون ويفتنون, مقدمًا بعض الأدلة من القرآن والسنة على ذلك. ثم بين وجوب الإيمان بالصراط, والموازين, والحوض وشفاعة النبي ـ صلى الله عليه وسلم.
ثم تحدث عن أطفال المؤمنين والمشركين, وأن الجن موجودون, والسحر حق, وأن أفضل الصحابة ـ رضي الله عنهم ـ المهاجرون, وأفضل المهاجرين العشرة المبشرون بالجنة, ثم ذكر بعض أشراط الساعة مثل: نزول عيسى وكسره الصليب وقتله الخنزير, والدجال, وخروج يأجوج ومأجوج, وخروج الدابة, وطلوع الشمس من مغربها, ثم عقد فصلاً في أصول الديانة وخروج الدابة وطلوع الشمس من مغربها, ثم تكلم عن معالم الشريعة مؤكدًا وجوب تحكيم الكتاب والسنة وأن الإجماع حجة والتقليد غير واجب إلا للرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ ثم ختم ببيان وجوب التمسك بالسنة, وترك البدعة.
التقويم :
- قدم المؤلف جملة من العقائد الواجب على المكلف معرفتها, وفق مذهب أهل السنة والجماعة عدا شذرات قليلة, مثل ما ذكره من أن الإيمان هو التصديق, وقوله بأن أول واجب على العباد هو النظر -وهو قول المتكلمين -ومذهب أهل السنة والجماعة أن معرفة الله فطرية جبل عليها الإنسان ولا تتوقف على ما ذكره من النظر, ومن المقرر أن مذهب أهل السنة في الإيمان أنه إقرار بالجنان وقول باللسان وعمل بالأركان, كما ذكر هو نفسه ذلك عن بعض المحدثين والفقهاء, ولكن يبدو أنه رجح قول المتكلمين آنف الذكر.
الملاحظات :
- وقع بالكتاب أخطاء مطبعية.
- لم يقدم المحقق شيئًا عن الأصل الخطي للكتاب أو النسخة التي اعتمد عليها في التحقيق على الرغم من أهمية ذلك, كما قصر في تخريج الآثار والأحاديث, حيث اقتصر على جزء قليل منها, إضافة إلى ذلك لم يقم بالتعريف بمؤلف الكتاب, ومدى صحة نسبة هذا الكتاب إليه, ومن ثم فقد كان دوره في التحقيق دورًا ثانويًا اقتصر على النسخ من أصل لا ندري عنه شيئًا.

طبع أولا في دار ابن الجوزي الرياض 1419 هـ تحقيق الشيخ محمد بن سعيد القحطاني , ثم في مكتبة دار الإمام أحمد بن حنبل الكويت 1421هـ تحقيق دغش بن شبيب العجمي ، حفظه الله ، .وقد بين المآخذ على المؤلف فيما خالف فيه منهج السلف الصالح دار البصيرة الاسكندرية 1426 هـ تحقيق أبي أنس حلمي بن محمد بن إسماعيل الرشيدي

ــــــــ
مواد للتحميل :
ملف بدف / رابط1/

كتب للمؤلف :

عقود السنة
السنن الواردة في الفتن

شرح عقيدة الإمام مالك الصغير للقاضي عبد الواهب المالكي / * ط

شرح عقيدة الإمام مالك الصغير أبي محمد عبد الله بنأابي زيد القيرواني للإمام أبي محمد عبد الوهاب بن علي بن نصر البغدادي المالكي / ت 422 هـ

طبع في دار الكتب العلمية بيروت الطبعة الاولى 1423 هـ, صححها وضبطها العلامة الفقيه أبو أويس محمد بوخبزة الحسني التطواني, خرج أحاديثها وعلق عليها أبو الفضل بدر العمران

ــــــــ
مواد للتحميل:

ط العلمية / ملف بدف / رابط1 / 

كتب ذات صلة :  

ابن أبي زيد القيرواني، عقيدته وموقفه من الفرق ومقاومته للبدع  /  العقيدة  للإمام ابن ابي زيد القيرواني