بسم الله الرحمن الرحيم _ رب أنعمت فزد - الحمد لله الذي جعل في كل زمان فترة من الرسل بقايا من اهل العلم, يدعون من ضل إلى الهدى، ويصبرون منهم على الاذى، يحيون بكتاب الله عز وجل الموتى، ويبصرون بنورالله أهل العمى، فكم من قتيل لإبليس قد أحيوه‏, وكم من ضال تائه قد هدوه,‏ فما أحسن أثرهم على الناس, وأقبح أثر الناس عليهم، ينفون عن كتاب الله تحريف الغالين، وانتحال المبطلين، وتأويل الجاهلين, الذين عقدوا ألوية البدعة, وأطلقوا عقال الفتنة فهم مختلفون في الكتاب، مخالفون للكتاب، مجمعون على مفارقة الكتاب، يقولون على الله وفي الله وفي كتاب الله بغير علم، يتكلمون بالمتشابه من الكلام، ويخدعون جهال الناس بما يشبهون عليهم، فنعوذ بالله من فتن المضلين

وأشهد أن لا إله إلا الله, وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله, أما بعد: فهذا موقع مفيد ومكتبة شاملة جامعة لكتب ومصنفات عقيدة السلف الصالح أهل الحديث والأثر, والسنة والجماعة, الطائفة الناجية المنصورة التي لا يضرها من خالفها إلى يوم القيامة

فـ: السلف، المراد بهم الصحابة رضوان الله عليهم، وتابعوهم، وأتباعهم إلى يوم الدين. وقد يراد بالسلف القرون الثلاثة المفضلة, المشهود لهم بالخيرية على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم.

و أهل الحديث والأثر , نسبوا إلى حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - لشدة عنايتهم به رواية ودراية واتباعًا واقتداء ، فهم يقدمون الأثر والنقل على الرأي والنظر

و السنة : الطريقة المسلوكة في الدين, وهي ما عليه الرسول - صلى الله عليه وسلم - وخلفاؤه الراشدون من الاعتقادات والأعمال والأقوال، وإن كان الغالب تخصيص اسم السنة بما يتعلق بالاعتقادات لأنها أصل الدين

و الجماعة : الاجتماع الذي هو ضد الفرق وشق عصا المسلمين

فـ: أهل السنة والجماعة هم أهل السنة لأنهم تمسكوا بسنة النبي - صلى الله عليه وسلم - وهديه، واقتفوا طريقته باطنًا وظاهرًا، في الاعتقادات والأقوال والأعمال

وأهل السنة والجماعة هم الجماعة التي يجب اتباعها, لأنهم اجتمعوا على الحق وأخذوا به، وعلى السنة والاتباع، وترك البدع والأهواء والتفرق, وجهاد الكافرين والفاسقين والمنافقين بالجنان و واللسان والسنان, والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر, والقيام بالحق حيث كانوا لا يخافون في الله لومة لائم, ولأنهم يجتمعون دائمًا على أئمتهم وولاتهم, فلا يخرجون عليهم ولا يخلعون يدا من طاعة, ولا ينازعون الامر أهله, فيطيعونهم في العسر واليسر, والمنشط والمكره, وأثرة عليهم

و الفرقة الناجية هي المذكورة في قوله صلى الله عليه وسلم « والذي نفس محمد بيده لتفترقن أمتي على ثلاث وسبعين فرقة، واحدة في الجنة وثنتان وسبعون في النار ». قيل: يا رسول الله من هم؟ , قال: «الجماعة »

و الطائفة المنصورة هي المذكورة في قوله صلى الله عليه وسلم : « لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق، لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم كذلك »

فهم بحمد الله : حزب الله , و الأمة الوسط , و أهل السنة الحقة , والجماعة الكبرى , والسواد الاعظم , والفرقة الناجية , والطائفة المنصورة

وعقيدتهم : الدين العتيق, والأمر الأول, والسنة القديمة, والمحجة البيضاء, والطريق المستقيم , والسبيل السوي

وقد اعتنى سلفنا الصالح - رضوان الله عليهم - بتأليف الكتب والدواوين ولمصنفات في علم التوحيد وأصول الدين والاعتقاد والسنة, وبذلوا في ذلك جهودا كبيرة, وأنفقوا أعمارا نفيسة طويلة, فمنهم من اعتنى بجانب معين كالأسماء الحسنى والصفات الإلهية, ومنهم من اعتى بأبواب المعتقد إجمالا, ومنهم من اعتنى بسياق الأدلة تقريرا وتحريرا, ومنهم من اهتم بالرد على طائفة مخالفة, أو نحلة ضالة , أو كتاب مصنف ذائع , أو داعية بدعة زائع, فلذلك تنوعت وتعددت مصنفاتهم, فمن قصيدة منظومة, وكتاب مسند, ومختصرا لطيف, وديوان عظيم في مجلدات وأسفار, وكان هدفهم - رحمهم الله - في ذلك كله نشر ونصر الإعتقاد الصحيح الموروث عن الصحابة والتابعين رضي الله عنهم, المنقول إليهم قرنا بعد قرن, وجيلا بعد جيل بالأسانيد الصحيحة والروايات الموثوقة, والتي تلقوها ورووها عن الاشياخ العدول, والعلماء العاملين, المشهود لهم بالفضل والإمامة, وقدم الصدق والثبات في الدين, فجزاهم الله عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء, ورحم أمواتهم, وبارك في أحيائهم وأتباعهم إلى يوم الدين, آمين

وقد حرصنا بحمد الله وتوفيقه في موقعنا هذا على عرض ما توفر لدينا من كتب ومصنفات ورسائل عقيدة السلف الصالح أهل الحديث, مخطوطها, ومطبوعها, ومصورها, ومكتوبها, ومقروءها, مرتبين ذلك كله حسب القرون والفنون, ومواضيع وأبواب العقيدة, تسهيلا لطلابها, وتيسيرا لمبتغيها, لتقوم الحجة على وضوح المحجة, والإرشاد إلى صحيح الاعتقاد, وليحيى من حيي عن بينة, ويهلك من هلك عن بينة, والله الهادي بمنه وكرمه إلى سلوك سواء السبيل, واتباع واضح الدليل, جعلني الله وإياكم من المقتفين أثر السلف الصالح, والناصرين لمذهبهم, والذابين المنافحين عنه, ونسأله تعالى أن يبارك في هذا الموقع والجهد المبذول فيه, فينفع به عباده المسلمين المؤمنين وطلبة العلم الشريف, ويجعله خالصا لوجهه الكريم, وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

كتبه أبو يعلى البيضاوي المغربي غفر الله له ولوالديه ولمن دعا له .


‏إظهار الرسائل ذات التسميات 11 القرن الحادي عشر. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات 11 القرن الحادي عشر. إظهار كافة الرسائل

الجمعة، 4 ديسمبر 2015

فتح الغفور بشرح منظومة القبور للسبكي / خ س

فتح الغفور بشرح منظومة القبور تأليف العلامة أحمد بن خليل السبكي الشافعي المصري/ ت 1032
طبع في دار النوادر بيروت 1431 تحقيق أحمد عبد المعين درويش
ــــــــــــــ

مواد للتحميل:

مخطوط/ ملف بدف/ المصدر: مكتبة البلدية الإسكندرية 3336 ج/ تحميل
الرسالة العلمية / ملف بدف/ تحميل

مرسلة بواسطة في هناك 3 تعليقات:
التسميات: ,

السبت، 18 يناير 2014

رسالتان في الإمامة العظمى: للفاسي والكتاني / * ط


رسالتان في الإمامة العظمى: الرسالة الاولى: رسالة في الخلافة العظمى وشروط من يتقلدها تأليف الشيخ عبد القادر بن علي بن يوسف الفاسي/ ت 1091 هـ

 الرسالة الثانية : مفاكهة ذوي النبل والإجادة حضرة مدير جريدة السعادة تأليف أبي الإسعاد عبد الحي بن عبد الكبير الكتاني/ت 1382 هـ

 طبع في  دار الكتب العلمية بيروت  الطبعة الاولى 2011 هـ,  تحقيق هشام بن محمد حيجر الحسني
ــــــــــــــ
مواد للتحميل:
ملف بدف / الكتاب
مرسلة بواسطة في ليست هناك تعليقات:
التسميات: ,

الأحد، 28 أبريل 2013

الرد على القائلين بوحدة الوجود تأليف العلامة علي بن سلطان القاري / * و ط


الرد على القائلين بوحدة الوجود تأليف العلامة علي بن سلطان محمد، أبو الحسن نور الدين الملا الهروي القاري /ت 1014هـ

طبع في دار المأمون للتراث الطبعة الاولى 1415 هـ دراسة وتحقيق علي رضا بن عبد الله بن علي رضا 
ــــــــــــــــــ
مواد للتحميل:
ملف نصي / كتاب للشاملة
ملف بدف / الكتاب
مرسلة بواسطة في ليست هناك تعليقات:
التسميات: ,

الأربعاء، 18 أغسطس 2010

العين والأثر في عقائد اهل الاثر تاليف الإمام العلامة عبد الباقي المواهبي الحنبلي / ت 1071 هـ

طبعة دار المامون للتراث بيروت الطبعة الاولى 1407 هـ , حققه وعلق عليه عصام رواس قلعجي راجعه عبد العزيز رباح
ـــــــ
مواد للتحميل :
ملف وورد / رابط1 /
كتاب الكتروني للشاملة / رابط1 /
ملف بدف / رابط1 /


مرسلة بواسطة في ليست هناك تعليقات:
التسميات: ,

الأحد، 2 مايو 2010

القول السديد فى خلف الوعيد للقاري / * ط

القول السديد فى خلف الوعيد تأليف الشيخ العلامة علي بن سلطان بن محمد القاري الهروي الحنفي  / ت 1014 هـ

طبع في دار الصحابة للتراث مصر
ــــــ
مواد للتحميل :
ملف بدف / الكتاب
مرسلة بواسطة في ليست هناك تعليقات:
التسميات: , , ,

الخميس، 8 أبريل 2010

شم العوارض في ذم الروافض للقاري / * ط


شم العوارض في ذم الروافض تصنيف العلامة الملا علي بن سلطان القاري الحنفي /ت 1004 هـ

طبع في مركز الفرقان الطبعة الاولى 1425 هـ تحقيق د. مجيد خلفـــــــــــ
مواد للتحميل:
ملف بدف / الكتاب




مرسلة بواسطة في ليست هناك تعليقات:
التسميات: ,

الاثنين، 5 أبريل 2010

اليمانيات المسلولة في الرد على الشيعة الرافضة للكوراني /* خ ط

اليمانيات المسلولة في الرد على الشيعة الرافضة تأليف الشيخ زين العابدين بن يوسف الكوراني / ت 1066 هـ
ط مكتبة البخاري الطبعة الاولى 1420 هـ تحقيق د. محمد يسلم المجتبى
ـــــــ
مواد للتحميل :
ملف بدف / رابط1 /
مخطوط / المصدر : مكتبة المسجد النبوي / المدينة المنورة / عدد الاوراق : 162 ورقة /ملاحظات: في اول المخطوط مختصر اليمانيان لمجهول في 12 ورقة / التحميل : الرابط الأول / الرابط الثاني : القسم الاول / القسم الثاني

مرسلة بواسطة في ليست هناك تعليقات:
التسميات: ,

الأحد، 28 مارس 2010

توضيح البرهان في الفرق بين الاسلام والإيمان للكرمي / * ط

( توضيح البرهان في الفرق بين الاسلام والإيمان ) تاليف الشيخ مرعي بن يوسف الكرمي الحنبلي / ت 1033 هـ

دراسة وتحقيق مركز البحث العلمي واحياء التراث الاسلامي

 مكتبة الرشد الرياض الطبعة الاولى 1426

التحميل

مرسلة بواسطة في ليست هناك تعليقات:
التسميات: ,

الجمعة، 5 مارس 2010

أقاويل الثقات في تأويل الأسماء والصفات والآيات المحكمات والمتشابهات للكرمي / * و ط رس

أقاويل الثقات في تأويل الأسماء والصفات والآيات المحكمات والمتشابهات تأليف الشيخ العلامة مرعي بن يوسف الكرمي الحنبلي / 1033 هـ

طبع في مؤسسة السالة بيروت الطبعة الاولى 1406 هـ بتحقيق شعيب الارناوط , وحقق كرسالة ماجيستير من طرف الطالب جميل عبيد عبد المحسن القرارعة.

ــــــ
مواد للتحميل :
كتاب الكتروني للشاملة / رابط1 /
ط الرسالة / ملف بدف / رابط1 / رس / ملف بدف / رابط1 /

مرسلة بواسطة في ليست هناك تعليقات:
التسميات: , ,

الثلاثاء، 2 مارس 2010

نجاة الخلف في اعتقاد السلف لابن فائد / * خ

نجاة الخلف في اعتقاد السلف تأليف الشيخ عثمان بن احمد بن قائد النجدي الحنبلي / ت 1097 هـ

ـــــــ
مواد للتحميل :
مخطوط / الناسخ: عبدالقادر الميمني، عبدالرحيم بن محمد صالح بن سليمان /تاريخ النسخ: 1308هـ / رقم الصنف: 214.1 / ن. ق /الوصف: نسخة جيدة، خطها نسخ معتاد /الرقم العام: 784/ الوصف المادي: 6ق، 23س؛ 24×18سم / التحميل

مرسلة بواسطة في ليست هناك تعليقات:
التسميات: , ,
الاشتراك في: الرسائل (Atom)