بسم الله الرحمن الرحيم _ رب أنعمت فزد - الحمد لله الذي جعل في كل زمان فترة من الرسل بقايا من اهل العلم, يدعون من ضل إلى الهدى، ويصبرون منهم على الاذى، يحيون بكتاب الله عز وجل الموتى، ويبصرون بنورالله أهل العمى، فكم من قتيل لإبليس قد أحيوه‏, وكم من ضال تائه قد هدوه,‏ فما أحسن أثرهم على الناس, وأقبح أثر الناس عليهم، ينفون عن كتاب الله تحريف الغالين، وانتحال المبطلين، وتأويل الجاهلين, الذين عقدوا ألوية البدعة, وأطلقوا عقال الفتنة فهم مختلفون في الكتاب، مخالفون للكتاب، مجمعون على مفارقة الكتاب، يقولون على الله وفي الله وفي كتاب الله بغير علم، يتكلمون بالمتشابه من الكلام، ويخدعون جهال الناس بما يشبهون عليهم، فنعوذ بالله من فتن المضلين

وأشهد أن لا إله إلا الله, وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله, أما بعد: فهذا موقع مفيد ومكتبة شاملة جامعة لكتب ومصنفات عقيدة السلف الصالح أهل الحديث والأثر, والسنة والجماعة, الطائفة الناجية المنصورة التي لا يضرها من خالفها إلى يوم القيامة

فـ: السلف، المراد بهم الصحابة رضوان الله عليهم، وتابعوهم، وأتباعهم إلى يوم الدين. وقد يراد بالسلف القرون الثلاثة المفضلة, المشهود لهم بالخيرية على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم.

و أهل الحديث والأثر , نسبوا إلى حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - لشدة عنايتهم به رواية ودراية واتباعًا واقتداء ، فهم يقدمون الأثر والنقل على الرأي والنظر

و السنة : الطريقة المسلوكة في الدين, وهي ما عليه الرسول - صلى الله عليه وسلم - وخلفاؤه الراشدون من الاعتقادات والأعمال والأقوال، وإن كان الغالب تخصيص اسم السنة بما يتعلق بالاعتقادات لأنها أصل الدين

و الجماعة : الاجتماع الذي هو ضد الفرق وشق عصا المسلمين

فـ: أهل السنة والجماعة هم أهل السنة لأنهم تمسكوا بسنة النبي - صلى الله عليه وسلم - وهديه، واقتفوا طريقته باطنًا وظاهرًا، في الاعتقادات والأقوال والأعمال

وأهل السنة والجماعة هم الجماعة التي يجب اتباعها, لأنهم اجتمعوا على الحق وأخذوا به، وعلى السنة والاتباع، وترك البدع والأهواء والتفرق, وجهاد الكافرين والفاسقين والمنافقين بالجنان و واللسان والسنان, والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر, والقيام بالحق حيث كانوا لا يخافون في الله لومة لائم, ولأنهم يجتمعون دائمًا على أئمتهم وولاتهم, فلا يخرجون عليهم ولا يخلعون يدا من طاعة, ولا ينازعون الامر أهله, فيطيعونهم في العسر واليسر, والمنشط والمكره, وأثرة عليهم

و الفرقة الناجية هي المذكورة في قوله صلى الله عليه وسلم « والذي نفس محمد بيده لتفترقن أمتي على ثلاث وسبعين فرقة، واحدة في الجنة وثنتان وسبعون في النار ». قيل: يا رسول الله من هم؟ , قال: «الجماعة »

و الطائفة المنصورة هي المذكورة في قوله صلى الله عليه وسلم : « لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق، لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم كذلك »

فهم بحمد الله : حزب الله , و الأمة الوسط , و أهل السنة الحقة , والجماعة الكبرى , والسواد الاعظم , والفرقة الناجية , والطائفة المنصورة

وعقيدتهم : الدين العتيق, والأمر الأول, والسنة القديمة, والمحجة البيضاء, والطريق المستقيم , والسبيل السوي

وقد اعتنى سلفنا الصالح - رضوان الله عليهم - بتأليف الكتب والدواوين ولمصنفات في علم التوحيد وأصول الدين والاعتقاد والسنة, وبذلوا في ذلك جهودا كبيرة, وأنفقوا أعمارا نفيسة طويلة, فمنهم من اعتنى بجانب معين كالأسماء الحسنى والصفات الإلهية, ومنهم من اعتى بأبواب المعتقد إجمالا, ومنهم من اعتنى بسياق الأدلة تقريرا وتحريرا, ومنهم من اهتم بالرد على طائفة مخالفة, أو نحلة ضالة , أو كتاب مصنف ذائع , أو داعية بدعة زائع, فلذلك تنوعت وتعددت مصنفاتهم, فمن قصيدة منظومة, وكتاب مسند, ومختصرا لطيف, وديوان عظيم في مجلدات وأسفار, وكان هدفهم - رحمهم الله - في ذلك كله نشر ونصر الإعتقاد الصحيح الموروث عن الصحابة والتابعين رضي الله عنهم, المنقول إليهم قرنا بعد قرن, وجيلا بعد جيل بالأسانيد الصحيحة والروايات الموثوقة, والتي تلقوها ورووها عن الاشياخ العدول, والعلماء العاملين, المشهود لهم بالفضل والإمامة, وقدم الصدق والثبات في الدين, فجزاهم الله عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء, ورحم أمواتهم, وبارك في أحيائهم وأتباعهم إلى يوم الدين, آمين

وقد حرصنا بحمد الله وتوفيقه في موقعنا هذا على عرض ما توفر لدينا من كتب ومصنفات ورسائل عقيدة السلف الصالح أهل الحديث, مخطوطها, ومطبوعها, ومصورها, ومكتوبها, ومقروءها, مرتبين ذلك كله حسب القرون والفنون, ومواضيع وأبواب العقيدة, تسهيلا لطلابها, وتيسيرا لمبتغيها, لتقوم الحجة على وضوح المحجة, والإرشاد إلى صحيح الاعتقاد, وليحيى من حيي عن بينة, ويهلك من هلك عن بينة, والله الهادي بمنه وكرمه إلى سلوك سواء السبيل, واتباع واضح الدليل, جعلني الله وإياكم من المقتفين أثر السلف الصالح, والناصرين لمذهبهم, والذابين المنافحين عنه, ونسأله تعالى أن يبارك في هذا الموقع والجهد المبذول فيه, فينفع به عباده المسلمين المؤمنين وطلبة العلم الشريف, ويجعله خالصا لوجهه الكريم, وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

كتبه أبو يعلى البيضاوي المغربي غفر الله له ولوالديه ولمن دعا له .


‏إظهار الرسائل ذات التسميات 38 كتب السنة. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات 38 كتب السنة. إظهار كافة الرسائل

الأحد، 7 مارس 2010

السنة لابن أبي شيبة

(السنة) للإمام، العلم أبي بكر عبد الله بن محمد بن القاضي أبي شيبة إبراهيم بن عثمان بن خواستى، ، سيد الحفاظ، وصاحب الكتب الكبار: (المسند)، و(المصنف)، و(التفسير)، .الواسطي الأصل الكوفي العبسي مولاهم / ت 235 هـ
أخو: الحافظ عثمان بن أبي شيبة، والقاسم بن أبي شيبة الضعيف، فالحافظ إبراهيم بن أبي بكر هو ولده، والحافظ أبو جعفر محمد بن عثمان هو ابن أخيه، فهم بيت علم، وأبو بكر: أجلهم.
وهو من أقران: أحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، وعلي بن المديني في السن والمولد والحفظ، ويحيى بن معين أسن منهم بسنوات.

ذكره ابن تيمية في (الحموية)(ص266)
ـــــ

- مصادر ترجمته: (تاريخ بغداد)(10\66) و(تذكرة الحفاظ)(2\432) و(شذرات الذهب)(2\85)


الأحد، 31 يناير 2010

صريح السنة للطبري / * و ط

( صريح السنة ) ويسمى أيضا بـ: ( بشرح السنة ) للإمام العلم الفرد الحافظ أبو جعفر محمد بن جرير بن يزيد الطبري أحد الأعلام وصاحب التصانيف وإمام المفسرين / ت 310هـ

ذكر طرفا منه الالكائي في (شرح ااعتقاد)(1\183) , ونقل منه ابن القيم في (اجتماع الجيوش )(ص181) , والذهبي في (العلو)(525), ويقال أنه كتبه لما كان محبوسا في داره وقت محنته.
وحقق في رسالة علمية في الجامعة الإسلامية في مرحلة الإجازة, وطبع أولا في دلهى بالهند 1311هـ , ثم في مطبعة النهضة الحديثة بمكةبتحقيق الشيخ (عبد الله بن حميد), ثم في دار الخلفاء 1405هـ بتحقيق بدر بن يوسف معتوق, وآخر طبعة للكتاب دار علم السلف الطبعة الاولى 1428 هـ بتحقيق وتعليق أبي عبد الاعلى خالد بن محمد بن عثمان المصري وهذه الطبعة ذكرت فيها الاحاديث مسندة
ـــــــــ
مواد للتحميل :
ملف وورد / رابط1 /

ط معتوق / ملف بدف / رابط1 /
ط علم السلف / ملف بدف /
رابط1



السبت، 30 يناير 2010

السنة للعسال

( السنة ) للحافظ القاضي أبي أحمد محمد بن احمد بن إبراهيم الأصبهاني المعروف بـ: العسال صاحب المصنفات / ت349 هـ

ذكره الذهبي
في (السير)(16\11)
ـــــــــ
– مصادر ترجمته (تاريخ بغداد)(1\270) و(سير الأعلام)(16\6) و(تذكرة الحفاظ)(3\886\821) و( شذرات الذهب)(2\3809)

الجمعة، 29 يناير 2010

السنة الكبير لابي الشيخ بن حيان

( السنة الكبير) للإمام الحافظ الصادق محدث أصبهان أبي محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان الأصبهاني المعروف بـ: أبي الشيخ / ت 369 هـ

ذكره الذهبي في (العلو)(ص229)

ـــــــــ
- مصادر ترجمته ( سير الأعلام)( 16\276) و(تذكرة الحفاظ)(3\69)

الأربعاء، 23 ديسمبر 2009

السنة لحنبل بن إسحاق

السنة للإمام الحافظ المحدث الصدوق المصنف أبو علي حنبل بن إسحاق بن حنبل الشيباني ابن عم الإمام أحمد وتلميذه / ت 275 هـ

ذكره الكتاني في الرسالة المستطرفة

ــــــــ
– مصادر ترجمته ((سير الأعلام))(13\51) و((تذكرة الحفاظ))(2\600\611) و((تاريخ بغداد))(8\286)و((طبقات الحنابلة))(1\143)

الأحد، 1 نوفمبر 2009

رسالة محمد بن حبيب الاندراني للإمام احمد بن حنبل /

( رسالة محمد بن حبيب الاندراني ) للإمام الحافظ جبل السنة والصابر في المحنة شيخ الإسلام أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني البغدادي

المصدر:

أوردها ابن الجوزي في (( مناقب الإمام أحمد))( ) وابن أبى يعلى في ((طبقاته))( ) وابن مفلح في (المقصد الأرشد)

- مصادر ترجمته (تاريخ بغداد)(4\412) و(تذكرة الحفاظ))(2\431) و(شذرات الذهب)(2\96) وللتوسع في ترجمته هناك كتاب (مناقب أحمد بن حنبل) للحافظ ( ابن الجوزي) وهو مطبوع , وكذا كتاب (الجوهر المحصل) للشيخ (محمد بن السعدي الحنبلي , هو مطبوع في مكتبة غريب بمصر, بتحقيق (محمد زينهم عزب)

السبت، 17 أكتوبر 2009

السنة للإمام أحمد بن حنبل / و ط

( السنة ) للإمام أبي عبد الله أحمد بن حنبل الشيباني / ت 241 هـ
تأليف ابنه الحافظ أبي عبد الرحمن عبد الله

طبع في المطبعة السلفية 1349 هـ عني بتصحيحه والإشراف على طبعه : عبد الله بن حسن بن حسين آل الشيخ, أمر بطبعه على نفقته وجعله وقفاً لله تعالى : جلالة الملك عبد العزيز آل سعود رحمه الله , وفي دار الكتب العلمية بيروت تحقيق محمد السعيد بن بسيوني زغلول
ـــــــ
مواد للتحميل :
ملف وورد / رابط1 /
ملف بدف /
رابط1/

الخميس، 15 أكتوبر 2009

الإبانة عن شريعة الفرقة الناجية ومجانبة الفرق المذمومة للعكبري /* و ط

الإبانة عن شريعة الفرقة الناجية ومجانبة الفرق المذمومة للحافظ أبي عبد الله عبيد الله بن محمد بن بطة العكبري الحنبلي / 387 هـ

طبع في دار الراية الطبعة الأولى 1409 هـ - 1988 م تحقيق ودراسة : رضا بن نعسان معطي, وفي دار الكتب العلمية بيروت في مجلدين تحقيقأحمد فريد المزيدي
ــــــ
مواد للتحميل :
ملف وورد / رابط1 /
كتاب الكتروني للشاملة / رابط1 /
ملف بدف / رابط1/

كتب للمؤلف :

الشرح والإبانة على اصول السنة والديانة لان بطة

السنة للمروزي / * و ط

(السنة ) للحافظ أبي عبد الله محمد بن نصر المروزي /ت294 هـ

طبع في دار العاصمة الطبعة الأولى 1422 هـ - 2001 م , حققه وخرج أحاديثه وآثاره وعلق عليه : عبد الله بن محمد البصيري
ـــــــ
مواد للتحميل :
كتاب الكتروني للشاملة / رابط1 /
ملف بدف / رابط1 /

السنة لابن أبي عاصم / * ط

(السنة ) تأليف الحافظ ابي بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم الشيباني/ ت 287 هـ

طبع في المكتب الإسلامي بيروت بتحقيق العلامة الألباني , وفي دار الصميعي الطبعة الأولى 1419 هـ - 1998 م في مجلدين تحقيق : باسم بن فيصل الجوابرة
ــــــ
روابط للتحميل :
ط المكتب الاسلامي / رابط1 /
ط الصميعي / رابط1 /

الجمعة، 24 أكتوبر 2008

السنة لأبي الشيخ بن حيان

( السنة ) للإمام الحافظ الصادق محدث أصبهان أبي محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان الأصبهاني المعروف بـ: أبي الشيخ
/ ت 369 هـ

ذكره السمعاني في (التحبير) (1\161\1909\351) , وشيخ الإسلام ابن تيمية في غير ما موضع من كتبه, ونقل منه جملة (الفتاوى الكبرى )(5\99) , والذهبي في (العلو)(548)

ـــــــــ
- مصادر ترجمته ( سير الأعلام)( 16\276) , (تذكرة الحفاظ)(3\69)

الأربعاء، 17 سبتمبر 2008

السنة الكرجي

( السنة ) للإمام العالم الحافظ أبي أحمد محمد بن علي الكرجي الغازي المجاهد / ت 360 هـ , عرف بالقصاب لكثرة ما قتل في مغازيه

ذكره الذهبي في (السير)(16\214)

ــــــ
مصادر ترجمته : (سير الأعلام))(16\213) , (تذكرة الحفاظ)

السنة للطبراني / * و

( السنة ) للإمام الحافظ الثقة الرحال الجوال محدث الإسلام علم المعمرين أبي القاسم سليمان بن احمد الطبراني اللخمي الشامي / ت 360هـ

ذكره الذهبي في كتاب (العلو)(ص227) , ونقل منه
و طبع قطعة من بتحقيق الدكتور عبد اللَّه بن صالح البراك ضمن مجلة جامعة الإِمام محمد بن سعود الإِسلامية/مجلة علمية محكمة.العدد السابع ولأربعون.
ـــــ
مواد لتحميل:
ملف وورد / رابط1/

ــــــــ
مصادر ترجمته : (سير الاعلام)(16\119) و(تذكرة الحفاظ)( 3\912\844) و(شذرات الذهب)(3\30) و(تاريخ بغداد)(9\55)

السنة الخلال / * و

السنة للإمام العلامة الحافظ الفقيه شيخ الحنابلة وعالمهم أبي بكر احمد بن محمد بن هارون البغدادي الحنبلي المشهور بـ: الخلال, مؤلف علم احمد بن حنبل وجامعه ومرتبه

ذكره شيخ الإسلام ابن تيمية في كتبه ابن أبي يعلى في (طبقات الحنابلة)(2\12)
طبع في دار الراية بالرياض 1408هـ , بتحقيق عطية الزهراني
, طبع في مصر في مجلدين

مواد للتحميل:
ملف وورد / رابط1 / رابط2 /
كتاب الكتروني للشاملة / رابط1 /
ملف بدف / رابط1 /

ـــــــ
- مصادر ترجمته (السير)(14\297) و(تذكرة الحفاظ)(3\385) و(تاريخ بغداد)(5\261) و(شذرات الذهب)(2\261)

العقيدة الساجي

( العقيدة) أو ( القول في السنة) للإمام الحافظ محدث البصرة أبو يحيى زكرياء بن يحيى الضبي الساجي البصري / ت 307 هـ

ذكرها ابن بطة في (الإبانة), ونقلل منها الذهبي في (العلو)(ص205) وابن القيم في (اجتماع الجيوش)(ص226)
ـــــــــــ
مصادر ترجمته (سير الاعلام)(14\203) , (تذكرة الحفاظ)(2\711)

السنة للحكم الخزاعي

( السنة) للحكم الخزاعي / ت 295 هـ

ذكره شيخ الإسلام ابن تيمية في (درء التعارض )(17\223) و(2\218) و(2\426)

السنة لعبد الله بن أحمد بن حنبل / * و ط

( السنة ) للإمام الحافظ الناقد محدث بغداد أبي عبد الرحمن عبد الله بن شيخ العصر أبي عبد الله أحمد بن حنبل الذهلي الشيباني المروزي ثم البغدادي / ت 290 هـ

طبع في المطبعة السلفية 1349 هـ عني بتصحيحه والإشراف على طبعه : عبد الله بن حسن بن حسين آل الشيخ, أمر بطبعه على نفقته وجعله وقفاً لله تعالى : جلالة الملك عبد العزيز آل سعود رحمه الله , وفي دار الكتب العلمية بيروت تحقيق محمد السعيد بن بسيوني زغلول في مجلد واحد, وحقق في رسالة علمية بجامعة أم القرى,وطبع في دار ابن القيم الدمام 1406هـ بتحقيق محمد بن سعيد القحطاني

مواد للتحميل :
ملف وورد / رابط1 /
كتاب الكتروني للشاملة / رابط1 /
ط السلفية / ملف بدف / رابط1/
ط القحطاني / ملف بدف / رابط1 /


السنة لابي عاصم النبيل / * ط

( السنة ) للإمام الحافظ شيخ المحدثين الأثبات أبو عاصم الضحاك بن مخلد الشيباني مولاهم ويقال من أنفسهم البصري المشهور بأبي عاصم النبيل/ ت 287 هـ

طبع ولله الحمد في المكتب الإسلامي 1410هـ بتحقيق الشيخ محمد ناصر الدين الألباني, وفي دار الصميعي الرياض 1419 هـ بتحقيق باسم الجوابرة

مواد للتحميل :
ط المكتب / ملف بدف / رابط1 /
ط الصميعي/ ملف بدف بدف /
رابط1 /

ــــــ
– مصادر ترجمته (سير الأعلام)(9\458) و(تذكرة الحفاظ)( ) و(شذرات الذهب)( 2\28)

الإعتقاد لأبي حاتم الرازي

(الاعتقاد ) للإمام الحافظ الناقد شيخ المحدثين أبي حاتم محمد بن إدريس بن المنذر الحنظلي الغطفاني الرازي / ت 277 هـ


ذكره بنصه الالكائي في (السنة)(363 ) والذهبي في (العلو)(ص189) , واختصرها ابن قدامة في (إثبات العلو) له ((92)

ـــــــــ
– مصادر ترجمته (سير الأعلام)(13\247) و(تذكرة الحفاظ)2\567\575) و(تاريخ بغداد)(3\73)

السنة للفسوي

( السنة ) للإمام الحافظ الحجة الرحال محدث إقليم فارس أبي يوسف يعقوب بن سفيان الفسوي / ت 277 هـ


ذكر الدكتور أكرم العمريفي الجزء الثالث من كتاب (المعرفة والتاريخ) نصوصا في العقيدة السلفية قال: وأحسبها من كتاب (السنة) (3\ 385 و416)

ـــــــ
- مصادر ترجمته : (سير الأعلام)(13\180) و( تذكرة الحفاظ)(2\582) و(شذرات الذهب)(2\171)