بسم الله الرحمن الرحيم _ رب أنعمت فزد - الحمد لله الذي جعل في كل زمان فترة من الرسل بقايا من اهل العلم, يدعون من ضل إلى الهدى، ويصبرون منهم على الاذى، يحيون بكتاب الله عز وجل الموتى، ويبصرون بنورالله أهل العمى، فكم من قتيل لإبليس قد أحيوه‏, وكم من ضال تائه قد هدوه,‏ فما أحسن أثرهم على الناس, وأقبح أثر الناس عليهم، ينفون عن كتاب الله تحريف الغالين، وانتحال المبطلين، وتأويل الجاهلين, الذين عقدوا ألوية البدعة, وأطلقوا عقال الفتنة فهم مختلفون في الكتاب، مخالفون للكتاب، مجمعون على مفارقة الكتاب، يقولون على الله وفي الله وفي كتاب الله بغير علم، يتكلمون بالمتشابه من الكلام، ويخدعون جهال الناس بما يشبهون عليهم، فنعوذ بالله من فتن المضلين

وأشهد أن لا إله إلا الله, وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله, أما بعد: فهذا موقع مفيد ومكتبة شاملة جامعة لكتب ومصنفات عقيدة السلف الصالح أهل الحديث والأثر, والسنة والجماعة, الطائفة الناجية المنصورة التي لا يضرها من خالفها إلى يوم القيامة

فـ: السلف، المراد بهم الصحابة رضوان الله عليهم، وتابعوهم، وأتباعهم إلى يوم الدين. وقد يراد بالسلف القرون الثلاثة المفضلة, المشهود لهم بالخيرية على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم.

و أهل الحديث والأثر , نسبوا إلى حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - لشدة عنايتهم به رواية ودراية واتباعًا واقتداء ، فهم يقدمون الأثر والنقل على الرأي والنظر

و السنة : الطريقة المسلوكة في الدين, وهي ما عليه الرسول - صلى الله عليه وسلم - وخلفاؤه الراشدون من الاعتقادات والأعمال والأقوال، وإن كان الغالب تخصيص اسم السنة بما يتعلق بالاعتقادات لأنها أصل الدين

و الجماعة : الاجتماع الذي هو ضد الفرق وشق عصا المسلمين

فـ: أهل السنة والجماعة هم أهل السنة لأنهم تمسكوا بسنة النبي - صلى الله عليه وسلم - وهديه، واقتفوا طريقته باطنًا وظاهرًا، في الاعتقادات والأقوال والأعمال

وأهل السنة والجماعة هم الجماعة التي يجب اتباعها, لأنهم اجتمعوا على الحق وأخذوا به، وعلى السنة والاتباع، وترك البدع والأهواء والتفرق, وجهاد الكافرين والفاسقين والمنافقين بالجنان و واللسان والسنان, والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر, والقيام بالحق حيث كانوا لا يخافون في الله لومة لائم, ولأنهم يجتمعون دائمًا على أئمتهم وولاتهم, فلا يخرجون عليهم ولا يخلعون يدا من طاعة, ولا ينازعون الامر أهله, فيطيعونهم في العسر واليسر, والمنشط والمكره, وأثرة عليهم

و الفرقة الناجية هي المذكورة في قوله صلى الله عليه وسلم « والذي نفس محمد بيده لتفترقن أمتي على ثلاث وسبعين فرقة، واحدة في الجنة وثنتان وسبعون في النار ». قيل: يا رسول الله من هم؟ , قال: «الجماعة »

و الطائفة المنصورة هي المذكورة في قوله صلى الله عليه وسلم : « لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق، لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم كذلك »

فهم بحمد الله : حزب الله , و الأمة الوسط , و أهل السنة الحقة , والجماعة الكبرى , والسواد الاعظم , والفرقة الناجية , والطائفة المنصورة

وعقيدتهم : الدين العتيق, والأمر الأول, والسنة القديمة, والمحجة البيضاء, والطريق المستقيم , والسبيل السوي

وقد اعتنى سلفنا الصالح - رضوان الله عليهم - بتأليف الكتب والدواوين ولمصنفات في علم التوحيد وأصول الدين والاعتقاد والسنة, وبذلوا في ذلك جهودا كبيرة, وأنفقوا أعمارا نفيسة طويلة, فمنهم من اعتنى بجانب معين كالأسماء الحسنى والصفات الإلهية, ومنهم من اعتى بأبواب المعتقد إجمالا, ومنهم من اعتنى بسياق الأدلة تقريرا وتحريرا, ومنهم من اهتم بالرد على طائفة مخالفة, أو نحلة ضالة , أو كتاب مصنف ذائع , أو داعية بدعة زائع, فلذلك تنوعت وتعددت مصنفاتهم, فمن قصيدة منظومة, وكتاب مسند, ومختصرا لطيف, وديوان عظيم في مجلدات وأسفار, وكان هدفهم - رحمهم الله - في ذلك كله نشر ونصر الإعتقاد الصحيح الموروث عن الصحابة والتابعين رضي الله عنهم, المنقول إليهم قرنا بعد قرن, وجيلا بعد جيل بالأسانيد الصحيحة والروايات الموثوقة, والتي تلقوها ورووها عن الاشياخ العدول, والعلماء العاملين, المشهود لهم بالفضل والإمامة, وقدم الصدق والثبات في الدين, فجزاهم الله عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء, ورحم أمواتهم, وبارك في أحيائهم وأتباعهم إلى يوم الدين, آمين

وقد حرصنا بحمد الله وتوفيقه في موقعنا هذا على عرض ما توفر لدينا من كتب ومصنفات ورسائل عقيدة السلف الصالح أهل الحديث, مخطوطها, ومطبوعها, ومصورها, ومكتوبها, ومقروءها, مرتبين ذلك كله حسب القرون والفنون, ومواضيع وأبواب العقيدة, تسهيلا لطلابها, وتيسيرا لمبتغيها, لتقوم الحجة على وضوح المحجة, والإرشاد إلى صحيح الاعتقاد, وليحيى من حيي عن بينة, ويهلك من هلك عن بينة, والله الهادي بمنه وكرمه إلى سلوك سواء السبيل, واتباع واضح الدليل, جعلني الله وإياكم من المقتفين أثر السلف الصالح, والناصرين لمذهبهم, والذابين المنافحين عنه, ونسأله تعالى أن يبارك في هذا الموقع والجهد المبذول فيه, فينفع به عباده المسلمين المؤمنين وطلبة العلم الشريف, ويجعله خالصا لوجهه الكريم, وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

كتبه أبو يعلى البيضاوي المغربي غفر الله له ولوالديه ولمن دعا له .


الثلاثاء، 31 أغسطس 2010

بلوغ السعادة من أدلة توحيد العبادة للبدير /* ط

بلوغ السعادة من أدلة توحيد العبادة تاليف الشيخ  صلاح بن محمد البدير

طبع في مؤسسة الرسالة بيروت الطبعة الاوى 1424 هـ خرجه وعلق عليه الشيخ شعيب الارناؤوط
ـــــــ
مواد للتحميل :
ملف بدف / رابط1 /

الأحد، 29 أغسطس 2010

الضياء الشارق في ردّ شبهات الماذق المارق لابن سحمان / * و ط


الضياء الشارق في ردّ شبهات الماذق المارق تأليف  الشيخ العلامة سليمان بن سحمان النجدي الخثعمي الحنبلي / ت 1349هـ
 
طبع طبعة أولى طبعة حجرية في المطبعة المصطفوية ببمبي الهند. مع كتاب المؤلف :الأسنة الحداد في رد شبهات علوي الحداد , وكان الساعي في طبع هذا الكتاب: عبد المحسن بن محمد بن مرشد –رحمه الله تعالى- وليس عليها تاريخ الطبع, والطبعة الثانية في مطبعة الشيخ الإمام محمد رشيد رضا في مجلة المنار عام 1344هـ. على نفقة جلالة الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود –رحمه الله تعالى- وقد أبدلت في عنوان هذه الطبعة كلمة "الماذق" بـ "المازق"، ومعنى الماذق -بالذال- غير مخلص. وبالزاء: ممزق. فهو اسم فاعل بمعنى المفعول, والطبعة الثالثة: في مطبعة الرياض عام 1376هـ على نفقة جلالة الملك سعود بن عبد العزيز –رحمه الله تعالى- وفي هذه الطبعة كتب على الغلاف الخارجي في العنوان كلمة: "ماذق" بالذال. وفي الداخل " المازق" بالزاء‍‍!, وفي  الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد  الرياضالطبعة الخامسة 1414 هـ دراسة وتحقيق: الشيخ عبد السلام بن برجس بن ناصر بن عبد الكريم
ــــــــ
مواد للتحميل :
ملف / وورد / رابط1 /
 ط الثانية / ملف بدف / رابط1  
 ط الثالثة / ملف بدف / رابط1 /
ط الرئاسة الخامسة / ملف بدف / رابط1

المورد الزلال في التنبيه على أخطاء تفسير الظلال للدويش / * ط

المورد الزلال في التنبيه على أخطاء تفسير الظلال تأليف الشيخ المحدث العلامة عبدالله الدويش / ـ 1409 هـ

طبع في دار العليان
الطبعة الأولى 1407هـ
ـــــــــ
مواد للتحميل :

السبت، 28 أغسطس 2010

قدم العالم وتسلسل الحوادث بين شيخ الإسلام ابن تيمية والفلاسفة للكواري/ * و ط

قدم العالم وتسلسل الحوادث بين شيخ الإسلام ابن تيمية والفلاسفة مع بيان من أخطأ في المسألة من السابقين والمعاصرين تأليف الشيخ كاملة الكواري

طبع في دار أسامة عمان الأردن  الطبعة الاولى 2001
ــــــ

مواد للتحميل :
ملف وورد / رابط1 /
ملف بدف / رابط1 /
 

عقيدة أهل الإيمان في خلق آدم على صورة الرحمن للتويجري / * ط

عقيدة أهل الإيمان في خلق آدم على صورة الرحمن  تأليف العلامة حمود بن عبد الله التويجري الحنبلي / ت 1413 هـ 

طبع في دار اللواء الرياض الطبعة الثانية 1409 هـ

ــــــ

مواد للتحميل :
ملف وورد / رابط1 /
ملف بدف / رابط1 /

تعريف أهل الإيمان بصحة حديث إن آدم خلق على صورة الرحمن للأنصاري / * ط


تعريف أهل الإيمان بصحة حديث إن آدم خلق على صورة الرحمن تاليف الشيخ المحدث أبي عبد اللطيف حماد بن محمد الأنصاري/ ت 1418هـ

وهو مقال نشره في مجلة الجامعة السلفية في ذي القعدة سنة 1396هـ المجلد الثامن العدد الرابع و ثم نشر ضمن مجموع رسائل في العقيدة
ـــــــ
مواد للتحميل :
ملف بدف /
رابط1 /

دفاع أهل السنة والإيمان عن حديث خلق آدم على صورة الرحمن للدويش /* ط

دفاع أهل السنة والإيمان عن حديث خلق آدم على صورة الرحمن تاليف الشيخ العلامة عبد الله بن محمد الدويش/ ت 1409 هـ

طبع في دار العليان الرياض الطبعة الاولي 1411 هـ
 
ـــــــ
مواد للتحميل :
ملف بدف /
رابط1 /

كتب للمؤلف : 
 

الخميس، 26 أغسطس 2010

علماء المغرب ومقاومتهم للبدع والتصوف والقبورية والمواسم لمصطفى باحو / * ط

علماء المغرب ومقاومتهم للبدع والتصوف والقبورية والمواسم تأليف الشيخ أبي سفيان  مصطفى باحو المغربي الرباطي 


طبع ضمن منشورات جريدة السبيل الطبعة الأولى 1428 هـ  
ـــــــ
مواد للتحميل :
ملف بدف /
رابط1 /
 

درء الفتنة عن أهل السنة للشيخ بكر أبو زيد / * و ط

درء الفتنة عن أهل السنة تأليف اللشيخ العلامة بكر أبو زيدالقضاعي رحمه الله
وهو كتيِّبٌ قيَّمٌ ,قرَّر فيه معتقدَ أهلِ السنة والجماعة في مسألة الكفر والإيمان , ورد فيه على مرجئة العصر

طبع في دار العاصمة الرياض الطبعة الثانية 1419 هـ 
ــ
مواد للتحميل :
ملف بدف / رابط1 /

الأربعاء، 25 أغسطس 2010

كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد للإمام محمد بن عبد الوهاب / * خ و ط

كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد للإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب بن سليمان التميمي النجدي الحنبلي / 1115 - 1206 هـ


وهو من أعظم ما أُلف في هذا الباب . ومن اشهر وأوسع الكتب أنتشاراً بين المسلمين , طبع عدة طبعات من افضلها طبعة ضمن مجموعة مؤلفات الشيخ الاماالقسم الاول - العقيدة والاداب الاسلامية بتصحيح عبد العزيز بن زيد الرومي ومحمد بلتاجي وسيد حجاب

طبع عدة طبعات من أحسنها طبعة دار عمر بن الخطاب ومكتبة الامام الوادعي دماج الطبعة الاولى 1430 هـ مقابل على نسختين خطتين وبعض النسخ المطبوعة تحقيق وتخريج وتعليق أبي عبد الرحمن ردمان بن أحمد بن علي الحبيشي

ـــــــ
مواد للتحميل :
ملف وورد / رابط1 / رابط2 /
كتاب الكترونبي للشاملة / رابط1 /
ط الوادعي / ملف بدف /
رابط1/
ط مجموعة مؤلفات الشيخ / ملف بدف / رابط1/ رابط2 /

مخطوط / نسخة 1 /تاريخ النسخ: القرن 14هـ /رقم الصنف: 214 / ك . ع /الوصف: نسخة حسنة ، بآخرها نقص ، خطها نسخ معتاد ، /الرقم العام: 6747/ الوصف المادي: 8 ق ، 20 س ؛ 23×17 سم / التحميل

 كتب للمؤلف :
 

أخطاء فتح الباري في العقيدة للدويش و العبدلي/ * ط


أخطاء فتح الباري في العقيدة رسالتان الاولى للعلامة المحدث عبد الله بن محمد الدويش والثانية للشيخ عبد الله بن سعدي الغامدي العبدلي وبحاشيتهما تعليقات الشيخ عبد العزيز بن باز

مكتبة أسد السنة القاهرة الطبعة الاولى 1426 هـ إعداد أبي يوسف بن يحيى المرزوقي
ـــــــ
مواد للتحميل :

ملف بدف / رابط1 /



كتب للمؤلف : 

أعلام السنة المنشورة لاعتقاد الطائفة الناجية المنصورة للحكمي / * و ط

أعلام السنة المنشورة لاعتقاد الطائفة الناجية المنصورة تأليف الشيخ العلامة حافظ بن أحمد الحكمي

طبع فيطبع في وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد المملكة العربية السعودية
 1422هـ, وفي دار الاعتصام مصر 1982 , باسم: 200 سؤال وجواب في العقيدة الإسلامية
ـــــــ
مواد للتحميل :
ملف نصي/ الكتاب
ملف للشاملة / الكتاب
ملف بدف / الكتاب

مختصر الكيلانية لابن تيمية/ * ط

مختصر الكيلانية رسالة لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في الرد على أهل البدع والضلال

دار بينونة الامارات 1430 هـ جمع وتحقيق أبي أحمد علي الكندي المرر
ــــــــ
مواد للتحميل :

ملف بدف / رابط1/




الثلاثاء، 24 أغسطس 2010

القصيدة النونية لابن القيم / * و ط

القصيدة النونية المسماة : الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية لشيخ الإسلام الإمام العلامة  المحقق شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أبي بكر بن أيوب بن قيم الجوزية الزرعي الدمشقي الحنبلي / ت 751 هـ
وهي قصيدة طويلة في نحو ستة آلاف بيت، ذكر فيها مذهب واعتقاد أهل السنة أهل الحديث في أبواب الاعتقاد ورد على أهل البدع والضلالة

طبع في دار عالم الفوائد الرياض تحقيق محمد العريفي وناصر الحنيني وعبد الله الهذيل وفهد المساعد
ـــــــــــــــــ
مواد للتحميل :
ملف نصي / كتاب للشاملة 

كتب ذات صلة :


القول السديد في الرد على من أنكر تقسيم التوحيد للعباد / * و ط

القول السديد في الرد على من أنكر تقسيم التوحيد تأليف الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر

طبع في دار ابن القيم، الدمام، المملكة العربية السعودية و دار ابن عفان، القاهرة، مصرالطبعة : الثالثة، 1422هـ
ـــــــ
مواد للتحميل :
ملف وورد / رابط1 / رابط2 /
كتاب الكتروني للشاملة / رابط1/
ملف بدف / رابط1/

الشرك في القديم والحديث لأبي بكر محمد زكريا / * ط

الشرك في القديم والحديث تأليف أبي بكر محمد زكريا

طبع في مكتبة الرشد الرياض
ــــ
مواد للتحميل :
ملف بدف / رابط1 /

مناظرات ابن تيمية لأهل الملل والنحل للشيخ عبد العزيز بن محمد بن علي آل عبد اللطيف

مناظرات ابن تيمية لأهل الملل والنحل تأليف الشيخ عبد العزيز بن محمد بن علي آل عبد اللطيف

بحث قدم للنشر في مجلة جامعة الملك سعود م 19 سنة 1427 هـ

ــــ
مواد للتحميل :
ملف وورد / رابط1 /
كتاب الكتروني للشاملة / رابط1/
ملف بدف / رابط1 /

الاعتصام للشاطبي / * و ط


الاعتصام تاليف الإمام أبي إسحق ابراهيم بن موسى بن محمد اللخمي الشاطبي ثم الغرناطي/ ت 790  هـ

طبع في  دار ابن عفان، الرياض الطبعة الأولى، 1412هـ بتحقيق الشيخ مشهور حسن سلمان
ــــــــــ
مواد للتحميل :
ملف نصي / نسخة للشاملة
ملف بدف / المجلد1 / المجلد2 / المجلد3 / المجلد4 / الواجهة


الاثنين، 23 أغسطس 2010

شرح الصدور بتحريم رفع القبور للشوكاني / * و ط

شرح الصدور بتحريم رفع القبور تأليف الشيخ العلامة المجتهد محمد بن علي الشوكاني اليماني / ت 1250 هـ

رسالة في الذب عن ابي الحسن الاشعري لابن درباس / * خ و ط

رسالة في الذب عن ابي الحسن الاشعري تأليف أبي القاسم عبد الملك بن عيسى بن درباس الماراني الكردي الشافعي الموصلي ثم المصري / ت 605 هـ
ـــــــ
طبعة مطبعة جمعية دائرة المعارف العثمانية حيدراباد الدكن الهند الطبعة الثانية سنة 1367 هـ / 1948 م
ـــــــ
مواد للتحميل :
ملف وورد / رابط1 / رابط2 /
كتاب الكتروني للشاملة / رابط1 /ملف بدف / رابط1 /
مخطوط / المصدر : المكتبة الأزهرية مصر /رقم النسخة : 322947 /عدد الأوراق: 8 / رابط1 / رابط2 /

تبرئة الشيخين الامامين من تزوير اهل الكذب لابن سحمان/ * و ط

تبرئة الشيخين الامامين من تزوير اهل الكذب الشيخ سليمان بن سحمان الخثعمي النجدي الحنبلي/ ت 1349 هـ,

قال في مقدمته : أما بعد فاني قد وقفت سنة الف وثلاثمائة وثلاثين بعد الهجرة النبوية على منظومة وشرحها تنسب إلى الأمير محمد بن اسمعيل الصنعاني رحمه الله تعالى أرسلها إلينا بعض الاخوان وهي بقلم محمد بن حسين بن محسن الانصاري اليماني فلما تأملتها علمت يقينا أنها موضوعة مكذوبة على الامير محمد بن اسمعيل الصنعاني وذلك ان اعترضه على الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى بذلك اعتراض جاهل يتمعلم يصان عنه كلام الامير محمد بن اسمعيل الصنعاني لعلو قدره ن وعظم فضله وامامته ، ..فكيف يجوز ان ينسب إليه مثل هذا الكلام الذي لا يقوله إلا جاهل لا يعرف الادلة الشرعية ، ...وقد بلغني ان الذي وضع هذا النظم وشرحه رجل من ولد ولده وهو اللائق به لعدم معرفته ورسوخه في العلم فاستعنت الله على رد أفكه وعدوانه وكذبه وظلمه وبهتانه ، ليعلم الواقف عليها براءة الامير محمد بن اسمعيل منها وانها موضوعة مكذوبة عليه

طبع في مطابع الرياض الطبعة الثانية بأمر من الملك سعود بن عبد العزيز آل سعود رحمه الله 1377 هـ
ـــــــ
مواد للتحميل :
ملف وورد / رابط1 /
كتاب الكتروني للشاملة / رابط1 /
ملف بدف / رابط1/ رابط2 /

التدمرية لابن تيمية / * خ و ط

التدمرية لشيخ الإسلام أبي العباس أحمدبن عبد الحليم بن تيمية الحراني الدمشقي الحنبلي / 731 هـ
وتسمى ايضا : تحقيق الإثبات للاسماء والصفا وحقيقة الجمع بين القدر والشرع

أولها : فقد سألني من تعينت إجابتهم أن أكتب لهم مضمون ما سمعوه مني في بعض المجالس ; من الكلام في التوحيد والصفات وفي الشرع والقدر لمسيس الحاجة إلى تحقيق هذين الأصلين وكثرة الاضطراب فيهما . فإنهما مع حاجة كل أحد إليهما ومع أن أهل النظر والعلم والإرادة والعباد : لا بد أن يخطر لهم في ذلك من الخواطر والأقوال ما يحتاجون معه إلى بيان الهدى من الضلال لا سيما مع كثرة من خاض في ذلك بالحق تارة وبالباطل تارات وما يعتري القلوب في ذلك : من الشبه التي توقعها في أنواع الضلالات . فالكلام في باب التوحيد والصفات : هو من باب الخبر الدائر بين النفي والإثبات والكلام في الشرع والقدر

طبع ضمن مجموع الفتاوى جمع ابن قاسم : المجلد 3 / 1 - 128, ومفردا في مكتبة العبيكان الطبعة السادسة 1426 هـ بتحقيق محمد بن سعيد السعوي, وفي مكتبة التراث الاسلامي مصر 1988
ــــــــ

مواد للتحميل :

ملف وورد /
رابط1
/ رابط2 /
كتاب الكتروني للشاملة / رابط1 /

ط العبيكان ملف بدف / رابط1/
رابط2
ط جامعة الإمام / ملف بدف /
رابط1 /
مخطوط / المصدر : خزانة شهيد علي باشا تركيا / رقم 1695 /
التحميل

القبورية في اليمن : نشأتها – آثارها – موقف العلماء منها للمعلم / * و

القبورية في اليمن : نشأتها – آثارها – موقف العلماء منها تأليف الشيخ أحمد بن حسن المعلم

ــــــــ
مواد للتحميل :
ملف وورد / الكتاب
ملف بدف / نسخة للشاملة

التوسل أنواعه وأحكامه للألباني/ * و ط

التوسل أنواعه وأحكامه تأليف الشيخ المحدث محمد ناصر الدين الألباني

طبع في المكتب الإسلامي بيروت , ثم في مكتبة المعارف الرياض 1421 هـ نسقه والف بين نصوصه محمد عيدالعباسي
ـــــــ
مواد للتحميل :
ملف وورد / رابط1 / رابط2 /
كتاب الكتروني للشاملة / رابط1 /
ملف بدف / رابط1 /




الأحد، 22 أغسطس 2010

تقريب الصارم المسلول على شاتم الرسول لابن تيمية للصاوي/ * و ط

تقريب الصارم المسلول على شاتم الرسول لابن تيمية تأليف الشيخ الدكتور صلاح الصاوي

طبع في دار الإعلام الدولي 1995
ـــــ
مواد للتحميل :
ملف وورد / رابط1 /
ط الاعلام / ملف بدف /
رابط1

كتب ذات صلة :
الصارم المسلول على شاتم الرسول لابن تيمية
مختصر الصارم المسلول على شاتم الرسول للبعلي

الصارم المسلول على شاتم الرسول لابن تيمية / * و ط

الصارم المسلول على شاتم الرسول تأليف شيخ الإسلام ابي العباس أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني الحنبلي / ت 731 هـ

قال في كشف الظنون (2/ ص 1069): ألفه في وقعة عساق النصراني حين سب النبي صلى الله تعالى عليه وسلم في رجب سنة 693

طبع في حيدر آبادالهند سنة1322 في 600 صفحة

طبع في مجلد واحد بتحقيق الشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد , وصورت هذه الطبعة في دار الكتب العلمية بيروت
وفي دار الكتب العلمية بيروت 1998 بتحقيقإبراهيم شمس الدين
وحقق هذا الكتاب في مرحلة الماجستير ، مقسماً على طالبين بقسم العقيدة بجامعة أم القرى بمكة , وطبع بتحقيقهما مؤخراً في دار رمادي للنشر ودار المؤمن و الطبعة الأولى 1417 هـ
ــــــ
مواد للتحميل :

ملف وورد / رابط1 / رابط2 /
ط رمادي / ملف بدف
/ رابط1 /

كتب ذات صلة :
مختصر الصارم المسلول على شاتم الرسول للبعلي
تقريب الصارم المسلول على شاتم الرسول لابن تيمية للصاوي

مختصر الصارم المسلول على شاتم الرسول للبعلي/ * ط

مختصر الصارم المسلول على شاتم الرسول اختصره الشيخ محمد بن علي بن باسلار البعلي الحنبلي / ت 777هـ .

مخطوطات الكتاب :

- منه نسخة نفيسة بخط مصنفها ، ومصححة منه ، وهي في 20 ورقة ، بجامعة الإمام برقم 8959/1خ

طبعات الكتاب :
طبع في مدار الوطن للنشر الطبعة الاولى 1428 هـ بتحقيق عبد العزيز بن محمد الجربوع

مواد للتحميل :
ط الوطن/ ملف بدف / رابط1 / رابط2 /


كتب ذات صلة :

الصارم المسلول على شاتم الرسول لابن تيمية
تقريب الصارم المسلول على شاتم الرسول لابن تيمية للصاوي

مشكلة الغلو في الدين في العصر الحاضر للويحق / * ط

مشكلة الغلو في الدين في العصر الحاضر تأليف الشيخ عبدالرحمن معلا اللويحق

طبع في مؤسسة الرسالة الطبعة الثانية , واصل الكتاب رسالة دكتوراه

ـــــ
مواد للتحميل :
ملف بدف /
رابط1 /



السبت، 21 أغسطس 2010

وصية الإمام الشافعي / * ط

وصية الإمام الشافعي تحقيق سعد الدين محمد الكبي

طبع في المكتب الإسلامي الطبعة الاولى 1414 هـ بإشراف زهير الشاويشـــــ
مواد للتحميل :
ملف بدف / الكتاب


تيسير المنعم في شرح عقيدة المسلم للحربي / * و ط

تيسير المنعم في شرح عقيدة المسلم تاليف الشيخ محمد بن صالح الحربي
وهو شرح لقصيدة أنا وهابي للملا عمران الحارثي / ت 1280 هـ

طبع في دار ابن خزيمة الطبعة الاولى 1423 هـ

ـــــ
مواد للتحميل :
ملف بدف / رابط1 /


ترجمة الشيخ الناظم رحمه الله , مع ضميميتن : الاولى تتمة القصيدة , والثانية تخميسها كلاهما للشيخ العلامة محمد تقي الدين الهلالي رحمه الله / التحميل /

مواضيع ذات صلة :

تحميل قراءة للقصيدة / ملف صوتي / رابط1/
تحميل قراءة تخميس القصيدة /ملف صوتي
/ رابط1 /

الجمعة، 20 أغسطس 2010

الإنصاف في حقيقة الأولياء وما لهم من الكرامات والألطاف للصنعاني / * و ط

الإنصاف في حقيقة الأولياء وما لهم من الكرامات والألطاف تأليف العلامة المجتهد محمد بن إسماعيل الأمير الصنعاني اليماني / ت 1182 هـ

طبع في دار ابن عفان لياض الطبعة الاولى 1418 هت تحقيق عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد
ــــــــ

مواد للتحميل :
ملف وورد / رابط1 /
كتاب الكتروني للشاملة / رابط1 /
ملف بدف / رابط1 /

الرد على من قال بفناء الجنة والنار وبيان الأقوال في ذلك لابن تيمية / * و

الرد على من قال بفناء الجنة والنار وبيان الأقوال في ذلك تاليف شيخ الإسلام أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني / ت 728هـ


طبع في دار بلنسية الرياض الطبعة الأولى1415 هـ دراسة وتحقيق: محمد بن عبد الله السمهري
ــــــــ
مواد للتحميل :
كتاب الكتروني للشاملة / رابط1 /
ملف وورد / رابط1 / رابط2 /

التنكيل بما في تأنيب الكوثري من الأباطيل للمعلمي / * و ط

التنكيل بما في تأنيب الكوثري من الأباطيل تأليف الشيخ العلامة لمحدث عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني / 1313هـ -1386هـ
اليماني وهو رد على كتاب المتعصب العنيد الكوثري الحنفي - عامله الله بما يستحق - وذلك في طعنه عل ائمة الحديث والسنة ورميه إياهم بالتجسيم والتشبيه ، وطعنه عليهم بالهوى والعصبية المذهبية ، حتى لقد تجاوز طعنه إلى بعض الصحابة ، مصرحاً بأن أبا حنيفة رحمه الله رغب عن أحاديثهم! وأن قياسه مقدم عليها ! فضلاً عن غمزه بفضل الأئمة وعلمهم ،

طبع في المكتب الإسلامي بيروت الطبعة الثانية 1406 هـ بتحقيق الشيخ الالباني , ثم في دار المعارف الرياض في مجلدين
ـــــــ

مواد للتحميل :
ملف وورد / رابط1 / رابط2 /
كتاب الكتروني للشاملة / رابط1 /
ملف بدف / رابط1 /

كتب للمؤلف :
كتاب العبادة
القائد إلى تصحيح العقائد

ــ
ترجمة الشيخ العلامة ذهبي العصر عبدالرحمن المعلمي بقلم عبدالله بن عبدالرحمن بن عبدالرحيم المعلمي / رابط1 /

الرد القويم البالغ على كتاب الخليلي المسمى بالحق الدامغ للفقيهي /* و ط

الرد القويم البالغ على كتاب الخليلي المسمى بالحق الدامغ تأليف الشيخ علي بن محمد ناصر الفقيهي
وهو رد على الإباظية في إنكارهم رؤية المؤمنين ربهم يوم القيامة ودعواهم خلق القرآن وقولهم بتخليد العصاة من المسلمين في النار

طبع في دار المآثرالطبعة الثانية 1422 وقرظه فضيلة الدكتور صالح بن فوزان الفوزان
ــــ
مواد للتحميل :
ملف وورد / رابط1 / رابط1 /
كتاب الكتروني للشاملة / رابط1 /
ملف بدف / رابط1/

الاسماء والصفات للبيهقي / * و ط

الاسماء والصفات تأليف الحافظ الكبير أبي بكر احمد بن الحسين بن علي بن عبد الله ابن موسى البيهقي النيسابوري الخسروجردي الفقيه الشافعي / 384- 458 هـ
وفيه مواضع تأويل فتنبه لها

طبع على الحجر في آل أباد الهند سنة 1313 هـ, , وطبع في المكتبة الازهرية مصر بإشراف الكوثري المتعصب , وعليه تعليقاته المسمومة أعاذنا الله منها, ثم في مكتبة السوادي جدة في مجلدين حققه وخرج أحاديثه وعلق عليه عبد الله بن محمد الحاشدي وقدم كرسالة دكتوراه للجامعة في الإسلامية سنة 1412هـ من طرف الباحث: صالح بن علي بن عبد الرحمن المحسن بإشراف الشيخ محمد بن ربيع مدخلي .
ــــ
مواد للتحميل :

كتاب الكتروني للشاملة / رابط1 /
ط الهند ملف بدف / رابط1 /
ط الكوثري / ملف بدف / رابط1 /

نونية القحطاني / * و ط

نونية القحطاني نظم الشيخ أبي محمد عبد الله بن محمد القحطاني الأندلسي

طبع في دار الحرمين الطبعة الاولى 1418 هـ
ــــ
مواد للتحميل :
كتاب نصي / كتاب للشاملة
ملف بدف / الكتاب

مواضيع ذات صلة :



شرح نونية القحطاني للشيخ السحيمي / شرح صوتي

كنز السعادة في شرح الشهادة تأليف السيد محمود شكري الآلوسي البغدادي / ت 1342 هـ


طبعة دار الكتاب العربي الطبعة الاولى 1411 هـ دراسة وتحقيق علي فريد دحروج
ــــ
مواد للتحميل :
ملف بدف / رابط1 /



رسالة معنى لا إله إلا الله للزركشي / * و ط

رسالة معنى لا إله إلا الله للامام بدر الدين محمد بن عبد الله الزركشي الشافعي االأشعري /ت 794 هـ

طبع في دار الاعتصام مصر 1405 هـ دراسة وتحقيق محيي الدين علي القره داغي
ــــ
مواد للتحميل :
ملف وورد / رابط1 / رابط2 /
كتاب الكتروني للشاملة / رابط1 /
ملف بدف / رابط1 /


الإيضاح والتبيين لما وقع فيه الأكثرون من مشابهة المشركين للتويجري / * ط

الإيضاح والتبيين لما وقع فيه الأكثرون من مشابهة المشركين تاليف الشيخ العلامة حمود بن عبد الله التويجري الحنبلي / ت 1413 هـ

قال عنه الشيخ ابن باز رحمه الله ك عظيم الفوائد، كثير الفرائد، قد اشتمل على بيان جملة كبيرة من الأشياء التي شابه فيها الكثير من المسلمين أعداء الله من اليهود والنصارى والمجوس وسائر المشركين معززًا بالأدلة الواضحة من الكتاب والسنة، موشحًا بالكثير من كلام السلف الصالح وأئمة الإسلام في بيان الحق بدليله وتزييف الباطل وإقامة الحجة عليه، وفي التحقيق أني لا أعلم أنه ألف في منواله مثله مع وضوح العبارة والعناية بالأدلة والعلل المهمة والحكم الشرعية والأضرار الكثيرة الناجمة عن مشابهة المشركين، والاقتداء بهم المفضية إلى نسيان الكثير من السنة وطمس الكثير من أعلام الحق، ولا سيما في هذا العصر الذي قد استحكمت فيه غربة الإسلام وفشت فيه البدع والمنكرات، وقلَّ فيه العلم وغلب فيه الجهل وكثر فيه أنصار الهوى


طبع الكتاب الطبعة الثالثة سنة 1405 هـ
ـــــ
مواد للتحميل :
ملف وورد/ رابط1/ رابط'2 /
ملف بدف / رابط1 /

كتب للمؤلف :

الرد القوي على الرفاعي والمجهول وابن علوي وبيان أخطائهم في المولد النبوي / الرسالة البديعة في الرد على أهل المجلة الخليعة / الصواعق الشديدة على أتباع الهيئة الجديدة / عقيدة أهل الإيمان في خلق آدم على صورة الرحمن / تبرئة الخليفة العادل والرد على المجادل بالباطل / الإحتجاج بالأثر على من أنكر المهدي المنتظر / إتحاف الجماعة بما جاء في الفتن والملاحم وأشراط الساعة / السراج الوهاج لمحو اباطيل الشلبي عن الاسراء والمعراج / القول البليغ في التحذير من جماعة التبليغ / إثبات علو الله ومباينته لخلقه والرد على من زعم أن معية الله للخلق ذاتية /صحيح المقال في مسألة شد الرحال / إقامة البرهان في الرد على من أنكر خروج المهدي ونزول المسيح في آخر الزمان /