عقيدتنا : مذهب السلف الصالح أهل الحديث: 43 رسائل عقدية تراثية

بسم الله الرحمن الرحيم _ رب أنعمت فزد - الحمد لله الذي جعل في كل زمان فترة من الرسل بقايا من اهل العلم, يدعون من ضل إلى الهدى، ويصبرون منهم على الاذى، يحيون بكتاب الله عز وجل الموتى، ويبصرون بنورالله أهل العمى، فكم من قتيل لإبليس قد أحيوه‏, وكم من ضال تائه قد هدوه,‏ فما أحسن أثرهم على الناس, وأقبح أثر الناس عليهم، ينفون عن كتاب الله تحريف الغالين، وانتحال المبطلين، وتأويل الجاهلين, الذين عقدوا ألوية البدعة, وأطلقوا عقال الفتنة فهم مختلفون في الكتاب، مخالفون للكتاب، مجمعون على مفارقة الكتاب، يقولون على الله وفي الله وفي كتاب الله بغير علم، يتكلمون بالمتشابه من الكلام، ويخدعون جهال الناس بما يشبهون عليهم، فنعوذ بالله من فتن المضلين

وأشهد أن لا إله إلا الله, وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله, أما بعد: فهذا موقع مفيد ومكتبة شاملة جامعة لكتب ومصنفات عقيدة السلف الصالح أهل الحديث والأثر, والسنة والجماعة, الطائفة الناجية المنصورة التي لا يضرها من خالفها إلى يوم القيامة

فـ: السلف، المراد بهم الصحابة رضوان الله عليهم، وتابعوهم، وأتباعهم إلى يوم الدين. وقد يراد بالسلف القرون الثلاثة المفضلة, المشهود لهم بالخيرية على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم.

و أهل الحديث والأثر , نسبوا إلى حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - لشدة عنايتهم به رواية ودراية واتباعًا واقتداء ، فهم يقدمون الأثر والنقل على الرأي والنظر

و السنة : الطريقة المسلوكة في الدين, وهي ما عليه الرسول - صلى الله عليه وسلم - وخلفاؤه الراشدون من الاعتقادات والأعمال والأقوال، وإن كان الغالب تخصيص اسم السنة بما يتعلق بالاعتقادات لأنها أصل الدين

و الجماعة : الاجتماع الذي هو ضد الفرق وشق عصا المسلمين

فـ: أهل السنة والجماعة هم أهل السنة لأنهم تمسكوا بسنة النبي - صلى الله عليه وسلم - وهديه، واقتفوا طريقته باطنًا وظاهرًا، في الاعتقادات والأقوال والأعمال

وأهل السنة والجماعة هم الجماعة التي يجب اتباعها, لأنهم اجتمعوا على الحق وأخذوا به، وعلى السنة والاتباع، وترك البدع والأهواء والتفرق, وجهاد الكافرين والفاسقين والمنافقين بالجنان و واللسان والسنان, والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر, والقيام بالحق حيث كانوا لا يخافون في الله لومة لائم, ولأنهم يجتمعون دائمًا على أئمتهم وولاتهم, فلا يخرجون عليهم ولا يخلعون يدا من طاعة, ولا ينازعون الامر أهله, فيطيعونهم في العسر واليسر, والمنشط والمكره, وأثرة عليهم

و الفرقة الناجية هي المذكورة في قوله صلى الله عليه وسلم « والذي نفس محمد بيده لتفترقن أمتي على ثلاث وسبعين فرقة، واحدة في الجنة وثنتان وسبعون في النار ». قيل: يا رسول الله من هم؟ , قال: «الجماعة »

و الطائفة المنصورة هي المذكورة في قوله صلى الله عليه وسلم : « لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق، لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم كذلك »

فهم بحمد الله : حزب الله , و الأمة الوسط , و أهل السنة الحقة , والجماعة الكبرى , والسواد الاعظم , والفرقة الناجية , والطائفة المنصورة

وعقيدتهم : الدين العتيق, والأمر الأول, والسنة القديمة, والمحجة البيضاء, والطريق المستقيم , والسبيل السوي

وقد اعتنى سلفنا الصالح - رضوان الله عليهم - بتأليف الكتب والدواوين ولمصنفات في علم التوحيد وأصول الدين والاعتقاد والسنة, وبذلوا في ذلك جهودا كبيرة, وأنفقوا أعمارا نفيسة طويلة, فمنهم من اعتنى بجانب معين كالأسماء الحسنى والصفات الإلهية, ومنهم من اعتى بأبواب المعتقد إجمالا, ومنهم من اعتنى بسياق الأدلة تقريرا وتحريرا, ومنهم من اهتم بالرد على طائفة مخالفة, أو نحلة ضالة , أو كتاب مصنف ذائع , أو داعية بدعة زائع, فلذلك تنوعت وتعددت مصنفاتهم, فمن قصيدة منظومة, وكتاب مسند, ومختصرا لطيف, وديوان عظيم في مجلدات وأسفار, وكان هدفهم - رحمهم الله - في ذلك كله نشر ونصر الإعتقاد الصحيح الموروث عن الصحابة والتابعين رضي الله عنهم, المنقول إليهم قرنا بعد قرن, وجيلا بعد جيل بالأسانيد الصحيحة والروايات الموثوقة, والتي تلقوها ورووها عن الاشياخ العدول, والعلماء العاملين, المشهود لهم بالفضل والإمامة, وقدم الصدق والثبات في الدين, فجزاهم الله عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء, ورحم أمواتهم, وبارك في أحيائهم وأتباعهم إلى يوم الدين, آمين

وقد حرصنا بحمد الله وتوفيقه في موقعنا هذا على عرض ما توفر لدينا من كتب ومصنفات ورسائل عقيدة السلف الصالح أهل الحديث, مخطوطها, ومطبوعها, ومصورها, ومكتوبها, ومقروءها, مرتبين ذلك كله حسب القرون والفنون, ومواضيع وأبواب العقيدة, تسهيلا لطلابها, وتيسيرا لمبتغيها, لتقوم الحجة على وضوح المحجة, والإرشاد إلى صحيح الاعتقاد, وليحيى من حيي عن بينة, ويهلك من هلك عن بينة, والله الهادي بمنه وكرمه إلى سلوك سواء السبيل, واتباع واضح الدليل, جعلني الله وإياكم من المقتفين أثر السلف الصالح, والناصرين لمذهبهم, والذابين المنافحين عنه, ونسأله تعالى أن يبارك في هذا الموقع والجهد المبذول فيه, فينفع به عباده المسلمين المؤمنين وطلبة العلم الشريف, ويجعله خالصا لوجهه الكريم, وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

كتبه أبو يعلى البيضاوي المغربي غفر الله له ولوالديه ولمن دعا له .

‏إظهار الرسائل ذات التسميات 43 رسائل عقدية تراثية. إظهار كافة الرسائل

الأحد، 28 أبريل 2013

مناظرة جعفر بن محمد الصادق مع الرافضي في التفضيل بين أبي بكر وعلي رضي الله عنهما/ * ط

مناظرة جعفر بن محمد الصادق مع الرافضي في التفضيل بين أبي بكر وعلي رضي الله عنهما

طبع في مكتبة الرشد الرياض 1416 هـ تحقيق وتعليق علي بن عبد العزيز العلي آل شبل

ــــــــــــــــــ

مواد للتحميل:

ملف بدف / الكتاب

الثلاثاء، 12 يونيو 2012

جزء فيه اعتقاد الإمام الشافعي للعشاري / * خ

جزء فيه اعتقاد الإمام الشافعي رواية أبي طالب محمد بن علي بن الفتح بن محمد بن علي الحربي المعروف بـ العشاري (366هـ - 451هـ)

ــــــــــ

مواد للتحميل:

مخطوط / المصدر: دار الكتب الظاهرية /عدد الأوراق:6 / التحميل

الأحد، 26 فبراير 2012

العماديات مجموع في رسائل للإمام عماد الدين الواسطي

العماديات مجموع في رسائل للإمام عماد الدين الواسطي

المعروف بابن شيخ الحزاميين اعتنى به محمد بن عبد الله بن احمد ابو الفضل القونوي

دار الكتب العلمية بيروت الطبعة الاولى 2010

ـــــــــــ

مواد للتحميل

ملف بدف / الكتاب

جزء فيه امتحان السني من البدعي / *ط

جزء فيه امتحان السني من البدعي تأليف عبد الواحد بن محمد الشيرازي المقدسي

طبع في دار الإمام مالك ، أبوظبي تحقيق د. فهد بن سعد بن إبراهيم المقرن
ـــــــــ
مواد لتحميل :
ملف بدف / الكتاب

السبت، 25 سبتمبر 2010

اعتقاد اهل السنة والجماعة لابن مسافر الاموي /* ط

اعتقاد اهل السنة والجماعة لتاج العارفين وحجة الاسلام الشيخ عدي بن مسافر الاموي الهكاري/ ت 467 / 555 هـ

طبع في مكتبة الغرباء الاثرية الطبعة الاولى 1419 هـ تحقيق وتعليق حمدي بن عبد المجيد السلفي وتحسين ابراهيم الدوسكي

ــــــــ

مواد للتحميل:

ملف بدف / رابط1 /

الجمعة، 24 سبتمبر 2010

تنزيه الذات والصفات من أدران الإلحاد والشبهات للعطاس / * ط

تنزيه الذات والصفات من أدران الإلحاد والشبهات تأليف الشيخ محمد بن محسن العطاس

طبع في دار الاخلاء حضرموت / الطبعة الاولى 1431 هـ تحقيق أكرم مبارك عصبان

ـــــــ

مواد للتحميل :

ملف بدف / رابط1 /

الخميس، 16 سبتمبر 2010

ثلاث رسائل من تراث اهل السنة في حضرموت للسقاف والأهدل

ثلاث رسائل : الرسالة الاولى : تحذير من ينمي إلى الإسلام عن الاحتماء باعداء الملك العلام والوقع فيمن أقامه الله تعالى للمسلمين إمام تأليف علوي بن احمد بن عبد الرحمن السقاف
والرسالة الثانية:السيف البتار على من يوالي الكفار تأليف عبد الله بن عبد الباري بن محمد الاهدل
والرسالة الثالثة : النهي عن موالاة اليهود والنصرى واستخدامهم

طبعت في دار الاخلاء تحقيق أكرم مبارك عصبان الطبعة الاولى 1431 هـ

ــــــ

مواد للتحميل :

ملف بدف / رابط1 /

الأربعاء، 1 سبتمبر 2010

رسالة الصفات للحازمي / * ط

رسالة الصفات للعلامة محمد بن ناصر الحازمي الضمدي اليمني المتوفى سنة 1283 هـ

والرسالة نسبها له العلامة صديق حسن خان القنوجي في كتابه : قطف الثمر في بيان عقيدة أهل الأثر (ص 52), وفي كتابه: الرحيق المختوم, وهو الجزء الثالث من أبجد العلوم (ص 200) قال: وله رحمه الله رسالة أخرى في إثبات الصفات , وعزاها له ايضا الزركلي في الاعلام (7 / 122) , وكحالة في معجمه(12/72)

طبعت الرسالة أولا في الهند طبعة حجرية وهي هذه , ثم ثانيا ضمن مجموع من تراث شبه الجزيرة العربي بمكتبة مدبولي مصر 1414 (تحقيق) محمد زينهم عزب و محمد سيد عبد الغفاروقد حقق الشيخ عبد الله بن عبد المحسن التركي نسبة الكتاب إلى الشيخ حمد بن ناصر بن عثمان آل معمر المتوفى سنة 1206 وعنوانه الصحيح : الفواكه العذاب في معتقد الشيخ محمد بن عبد الوهاب , وقام بطبعه في مؤسسة الرسالة بيروت 1415 هـ

[تنبيه : الكتاب كان غير مرتب الصفحات برتب ونسق فلله الحمد كثيرا ]

ــــــ

مواد للتحميل :

ملف بدف / رابط1 /

كتب ذات صلة:

الرسالة المدنية في بيان العقيده السلفية
الفواكه العذاب في معتقد الشيخ محمد بن عبد الوهاب في الصفات لابن معمر

رسائل وفتاوى في ذم ابن عربي الصوفي / * ط

رسائل وفتاوى في ذم ابن عربي الصوفي

وهو مجموع رسائل في الرد على ابن عربي الطائي شيخ أهل وحدة الوجود عليهم لعائن الله المتتابعة الى يوم القيامة
الرسالة الاولى في الرد على ابن عربي في دعوى ايمان فرعون لابن تيمية , الرسالة الثانية فتوى السعودي , الرسالة الثالثة نتيجة التوفيق والعون في الرد على القائلين بصحة ايمان فرعون للخليلي , شرح السيد عارف على رسالة ابن الكمال في تنزيه ابن عربي الرسالة الخامسة , فتوى سعد افندي في الفصوص جمع الشيخ موسى بن سليمان الدويش رحمه الله

عام 1410 هـ

ـــــــ

مواد للتحميل :

ملف بدف / الكتاب

كتب ذات صلة :

منتخب من كتاب القول المنبي عن ترجمة ابن العربي / فاضحة الملحدين وناصحة الموحدين لعلاء لدين البخاري / كتاب ابن عربي الصوفي في ميزان البحث والتحقيق / القول المنبي عن ترجمة ابن عربي للسخاوي / ابن عربي صاحب كتاب فصوص الحكم إمام من أئمة الكفر والضلال لعبد الرحمن عبد الخالق / الصوارم الحداد القاطعة لعلائق أرباب الاتحاد للشوكاني / تطهير الاعتقاد عن ادران الالحاد للصنعاني / تحذير العباد من أهل العناد ببدعة الاتحاد البقاعي / بيان إلحاد ابن عربي للسنابي / تنبيه الغبي إلى تكفير ابن عربي للبقاعي / صرائح النصائح وتمييز الصالح من الطالح لابن أبي حجلة التلمساني / نعمة الذريعة في نصرة الشريعة للحلبي

الثلاثاء، 24 أغسطس 2010

القصيدة النونية لابن القيم / * و ط

القصيدة النونية المسماة : الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية لشيخ الإسلام الإمام العلامة المحقق شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أبي بكر بن أيوب بن قيم الجوزية الزرعي الدمشقي الحنبلي / ت 751 هـ

وهي قصيدة طويلة في نحو ستة آلاف بيت، ذكر فيها مذهب واعتقاد أهل السنة أهل الحديث في أبواب الاعتقاد ورد على أهل البدع والضلالة

طبع في دار عالم الفوائد الرياض تحقيق محمد العريفي وناصر الحنيني وعبد الله الهذيل وفهد المساعد
ـــــــــــــــــ

مواد للتحميل :

ملف نصي / كتاب للشاملة

ملف بدف / الواجهة / مقدمة التحقيق / الكتاب / المتن /

الاثنين، 23 أغسطس 2010

رسالة في الذب عن ابي الحسن الاشعري لابن درباس / * خ و ط

رسالة في الذب عن ابي الحسن الاشعري تأليف أبي القاسم عبد الملك بن عيسى بن درباس الماراني الكردي الشافعي الموصلي ثم المصري / ت 605 هـ

ـــــــ

طبعة مطبعة جمعية دائرة المعارف العثمانية حيدراباد الدكن الهند الطبعة الثانية سنة 1367 هـ / 1948 م

ـــــــ
مواد للتحميل :
ملف وورد / رابط1 / رابط2 /كتاب الكتروني للشاملة / رابط1 /ملف بدف / رابط1 /

مخطوط / المصدر : المكتبة الأزهرية مصر /رقم النسخة : 322947 /عدد الأوراق: 8 / رابط1 / رابط2 /

التدمرية لابن تيمية / * خ و ط

التدمرية لشيخ الإسلام أبي العباس أحمدبن عبد الحليم بن تيمية الحراني الدمشقي الحنبلي / 731 هـ

وتسمى ايضا : تحقيق الإثبات للاسماء والصفا وحقيقة الجمع بين القدر والشرع

أولها : فقد سألني من تعينت إجابتهم أن أكتب لهم مضمون ما سمعوه مني في بعض المجالس ; من الكلام في التوحيد والصفات وفي الشرع والقدر لمسيس الحاجة إلى تحقيق هذين الأصلين وكثرة الاضطراب فيهما . فإنهما مع حاجة كل أحد إليهما ومع أن أهل النظر والعلم والإرادة والعباد : لا بد أن يخطر لهم في ذلك من الخواطر والأقوال ما يحتاجون معه إلى بيان الهدى من الضلال لا سيما مع كثرة من خاض في ذلك بالحق تارة وبالباطل تارات وما يعتري القلوب في ذلك : من الشبه التي توقعها في أنواع الضلالات . فالكلام في باب التوحيد والصفات : هو من باب الخبر الدائر بين النفي والإثبات والكلام في الشرع والقدر

طبع ضمن مجموع الفتاوى جمع ابن قاسم : المجلد 3 / 1 - 128, ومفردا في مكتبة العبيكان الطبعة السادسة 1426 هـ بتحقيق محمد بن سعيد السعوي, وفي مكتبة التراث الاسلامي مصر 1988
ــــــــ
مواد للتحميل :
ملف وورد / رابط1 / رابط2 /
كتاب الكتروني للشاملة / رابط1 /
ط العبيكان ملف بدف / رابط1/ رابط2
ط جامعة الإمام / ملف بدف / رابط1 /
مخطوط / المصدر : خزانة شهيد علي باشا تركيا / رقم 1695 / التحميل

السبت، 21 أغسطس 2010

وصية الإمام الشافعي / * ط

وصية الإمام الشافعي تحقيق سعد الدين محمد الكبي

طبع في المكتب الإسلامي الطبعة الاولى 1414 هـ بإشراف زهير الشاويشـــــ
مواد للتحميل :
ملف بدف / الكتاب

الجمعة، 20 أغسطس 2010

الإنصاف في حقيقة الأولياء وما لهم من الكرامات والألطاف للصنعاني / * و ط

الإنصاف في حقيقة الأولياء وما لهم من الكرامات والألطاف تأليف العلامة المجتهد محمد بن إسماعيل الأمير الصنعاني اليماني / ت 1182 هـ

طبع في دار ابن عفان لياض الطبعة الاولى 1418 هت تحقيق عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد
ــــــــ
مواد للتحميل :
ملف وورد / رابط1 /
كتاب الكتروني للشاملة / رابط1 /
ملف بدف / رابط1 /

الرد على من قال بفناء الجنة والنار وبيان الأقوال في ذلك لابن تيمية / * و

الرد على من قال بفناء الجنة والنار وبيان الأقوال في ذلك تاليف شيخ الإسلام أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني / ت 728هـ

طبع في دار بلنسية الرياض الطبعة الأولى1415 هـ دراسة وتحقيق: محمد بن عبد الله السمهري
ــــــــ
مواد للتحميل :
كتاب الكتروني للشاملة / رابط1 /
ملف وورد / رابط1 / رابط2 /

كنز السعادة في شرح الشهادة تأليف السيد محمود شكري الآلوسي البغدادي / ت 1342 هـ

طبعة دار الكتاب العربي الطبعة الاولى 1411 هـ دراسة وتحقيق علي فريد دحروج
ــــ
مواد للتحميل :
ملف بدف / رابط1 /

رسالة معنى لا إله إلا الله للزركشي / * و ط

رسالة معنى لا إله إلا الله للامام بدر الدين محمد بن عبد الله الزركشي الشافعي االأشعري /ت 794 هـ

طبع في دار الاعتصام مصر 1405 هـ دراسة وتحقيق محيي الدين علي القره داغي
ــــ
مواد للتحميل :
ملف وورد / رابط1 / رابط2 /
كتاب الكتروني للشاملة / رابط1 /
ملف بدف / رابط1 /

الأربعاء، 18 أغسطس 2010

تحريم النظر إلى كتب الكلام لابن قدامة / * و ط

تحريم النظر إلى كتب الكلام تأليف الإمام موفق الدين أبي محمد عبدالله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي الحنبلي / ت 620 هـ

طبع في عالم الكتب بيروت 1410 هـ تحقيق تحقيق عبد الرحمن دمشقية
ــــ
مواد للتحميل :
كتاب الكتروني للشاملة / رابط1 /
ملف بدف / رابط1 /

كتب للمؤلف :

إثبات صفة العلو
ذم التأويل
إثبات صفة العلو
فتيا في ذم الشبابة والرقص والسماع
لمعة الاعتقاد الهادي إلى سبيل الرشاد

العين والأثر في عقائد اهل الاثر تاليف الإمام العلامة عبد الباقي المواهبي الحنبلي / ت 1071 هـ

طبعة دار المامون للتراث بيروت الطبعة الاولى 1407 هـ , حققه وعلق عليه عصام رواس قلعجي راجعه عبد العزيز رباح
ـــــــ
مواد للتحميل :
ملف وورد / رابط1 /
كتاب الكتروني للشاملة / رابط1 /
ملف بدف / رابط1 /

الثلاثاء، 17 أغسطس 2010

اعتقاد الإمام المبجل ابن حنبل للتميمي/ * و ط

اعتقاد الإمام المبجل ابن حنبل تأليف الشيخ عبد الواحد بن عبد العزيز بن الحارث التميمي / 1410 هـ

قال شيخ الإسلام ابن تيمية : و سلك طريق ابن كلاب في الفرق بين الصفات اللازمة كالحياة و الصفات الاختيارية و أن الرب يقوم به الأول دون الثاني كثيرٌ من المتأخرين من أصحاب مالك و الشافعي و أحمد كالتميميين أبي الحسن التميمي و ابنه أبي الفضل التميمي و ابن ابنه رزق الله التميمي ،و على عقيدة أبي الفضل التي ذكر أنها عقيدة أحمد اعتمد أبو بكر البيهقي فيما ذكره من مناقب الإمام أحمد في الاعتقاد اهـ فتنبه

طبع في دار المعرفة بيروت بذيل طبقات الحنبلة لابن الفراء , ثم مفردا في دار الكتب العلمية بيروت بتحقيق أبي المنذر النقاش

ــــــــ
مواد للتحميل :
كتاب الكتروني للشاملة / رابط1 /
ملف بدف / رابط1 /