بسم الله الرحمن الرحيم _ رب أنعمت فزد - الحمد لله الذي جعل في كل زمان فترة من الرسل بقايا من اهل العلم, يدعون من ضل إلى الهدى، ويصبرون منهم على الاذى، يحيون بكتاب الله عز وجل الموتى، ويبصرون بنورالله أهل العمى، فكم من قتيل لإبليس قد أحيوه‏, وكم من ضال تائه قد هدوه,‏ فما أحسن أثرهم على الناس, وأقبح أثر الناس عليهم، ينفون عن كتاب الله تحريف الغالين، وانتحال المبطلين، وتأويل الجاهلين, الذين عقدوا ألوية البدعة, وأطلقوا عقال الفتنة فهم مختلفون في الكتاب، مخالفون للكتاب، مجمعون على مفارقة الكتاب، يقولون على الله وفي الله وفي كتاب الله بغير علم، يتكلمون بالمتشابه من الكلام، ويخدعون جهال الناس بما يشبهون عليهم، فنعوذ بالله من فتن المضلين

وأشهد أن لا إله إلا الله, وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله, أما بعد: فهذا موقع مفيد ومكتبة شاملة جامعة لكتب ومصنفات عقيدة السلف الصالح أهل الحديث والأثر, والسنة والجماعة, الطائفة الناجية المنصورة التي لا يضرها من خالفها إلى يوم القيامة

فـ: السلف، المراد بهم الصحابة رضوان الله عليهم، وتابعوهم، وأتباعهم إلى يوم الدين. وقد يراد بالسلف القرون الثلاثة المفضلة, المشهود لهم بالخيرية على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم.

و أهل الحديث والأثر , نسبوا إلى حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - لشدة عنايتهم به رواية ودراية واتباعًا واقتداء ، فهم يقدمون الأثر والنقل على الرأي والنظر

و السنة : الطريقة المسلوكة في الدين, وهي ما عليه الرسول - صلى الله عليه وسلم - وخلفاؤه الراشدون من الاعتقادات والأعمال والأقوال، وإن كان الغالب تخصيص اسم السنة بما يتعلق بالاعتقادات لأنها أصل الدين

و الجماعة : الاجتماع الذي هو ضد الفرق وشق عصا المسلمين

فـ: أهل السنة والجماعة هم أهل السنة لأنهم تمسكوا بسنة النبي - صلى الله عليه وسلم - وهديه، واقتفوا طريقته باطنًا وظاهرًا، في الاعتقادات والأقوال والأعمال

وأهل السنة والجماعة هم الجماعة التي يجب اتباعها, لأنهم اجتمعوا على الحق وأخذوا به، وعلى السنة والاتباع، وترك البدع والأهواء والتفرق, وجهاد الكافرين والفاسقين والمنافقين بالجنان و واللسان والسنان, والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر, والقيام بالحق حيث كانوا لا يخافون في الله لومة لائم, ولأنهم يجتمعون دائمًا على أئمتهم وولاتهم, فلا يخرجون عليهم ولا يخلعون يدا من طاعة, ولا ينازعون الامر أهله, فيطيعونهم في العسر واليسر, والمنشط والمكره, وأثرة عليهم

و الفرقة الناجية هي المذكورة في قوله صلى الله عليه وسلم « والذي نفس محمد بيده لتفترقن أمتي على ثلاث وسبعين فرقة، واحدة في الجنة وثنتان وسبعون في النار ». قيل: يا رسول الله من هم؟ , قال: «الجماعة »

و الطائفة المنصورة هي المذكورة في قوله صلى الله عليه وسلم : « لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق، لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم كذلك »

فهم بحمد الله : حزب الله , و الأمة الوسط , و أهل السنة الحقة , والجماعة الكبرى , والسواد الاعظم , والفرقة الناجية , والطائفة المنصورة

وعقيدتهم : الدين العتيق, والأمر الأول, والسنة القديمة, والمحجة البيضاء, والطريق المستقيم , والسبيل السوي

وقد اعتنى سلفنا الصالح - رضوان الله عليهم - بتأليف الكتب والدواوين ولمصنفات في علم التوحيد وأصول الدين والاعتقاد والسنة, وبذلوا في ذلك جهودا كبيرة, وأنفقوا أعمارا نفيسة طويلة, فمنهم من اعتنى بجانب معين كالأسماء الحسنى والصفات الإلهية, ومنهم من اعتى بأبواب المعتقد إجمالا, ومنهم من اعتنى بسياق الأدلة تقريرا وتحريرا, ومنهم من اهتم بالرد على طائفة مخالفة, أو نحلة ضالة , أو كتاب مصنف ذائع , أو داعية بدعة زائع, فلذلك تنوعت وتعددت مصنفاتهم, فمن قصيدة منظومة, وكتاب مسند, ومختصرا لطيف, وديوان عظيم في مجلدات وأسفار, وكان هدفهم - رحمهم الله - في ذلك كله نشر ونصر الإعتقاد الصحيح الموروث عن الصحابة والتابعين رضي الله عنهم, المنقول إليهم قرنا بعد قرن, وجيلا بعد جيل بالأسانيد الصحيحة والروايات الموثوقة, والتي تلقوها ورووها عن الاشياخ العدول, والعلماء العاملين, المشهود لهم بالفضل والإمامة, وقدم الصدق والثبات في الدين, فجزاهم الله عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء, ورحم أمواتهم, وبارك في أحيائهم وأتباعهم إلى يوم الدين, آمين

وقد حرصنا بحمد الله وتوفيقه في موقعنا هذا على عرض ما توفر لدينا من كتب ومصنفات ورسائل عقيدة السلف الصالح أهل الحديث, مخطوطها, ومطبوعها, ومصورها, ومكتوبها, ومقروءها, مرتبين ذلك كله حسب القرون والفنون, ومواضيع وأبواب العقيدة, تسهيلا لطلابها, وتيسيرا لمبتغيها, لتقوم الحجة على وضوح المحجة, والإرشاد إلى صحيح الاعتقاد, وليحيى من حيي عن بينة, ويهلك من هلك عن بينة, والله الهادي بمنه وكرمه إلى سلوك سواء السبيل, واتباع واضح الدليل, جعلني الله وإياكم من المقتفين أثر السلف الصالح, والناصرين لمذهبهم, والذابين المنافحين عنه, ونسأله تعالى أن يبارك في هذا الموقع والجهد المبذول فيه, فينفع به عباده المسلمين المؤمنين وطلبة العلم الشريف, ويجعله خالصا لوجهه الكريم, وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

كتبه أبو يعلى البيضاوي المغربي غفر الله له ولوالديه ولمن دعا له .


‏إظهار الرسائل ذات التسميات 26 مسائل الإيمان والكفر و الإرجاء. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات 26 مسائل الإيمان والكفر و الإرجاء. إظهار كافة الرسائل

الأحد، 4 مايو 2014

تعظيم الله تعالى وحكم شاتمه تأليف عبد العزيز بن مرزوق الطريفي

طبع في مكتبة دار المنهاج الرياض الطبعة الاولى 1434 هـ
ـــــــــــ
مواد للتحميل:
ملف بدف / الكتاب

الأحد، 26 يونيو 2011

البرهان على أن تارك العمل اختيارا فاقد لاصل الإيمان وأن الكفر كما يكون بالقلب يكون بالعمل واللسان ل/عبد الرحمن بن عبد الخالق * ط

البرهان على أن تارك العمل اختيارا فاقد لاصل الإيمان وأن الكفر كما يكون بالقلب يكون بالعمل واللسان  تاليف عبد الرحمن بن عبد الخالق 

طبع في دار الهدي النبوي مصر الطبعة الاولى 1421 هـ 
ـــــــــــ
مواد للتحميل :

ملف بدف /  رابط1
 

حقيقة الإيمان وبدع الإرجاء في القديم والحديث للشتري / * ط

حقيقة الإيمان وبدع الإرجاء في القديم والحديث تأليف الشيخ سعد بن ناصر الشتري 

طبع في دار اشبيليا الرياض الطبعة الثانية 1430 هـ
ـــــــــــ
مواد للتحميل :

ملف بدف / رابط1
 

الأربعاء، 1 سبتمبر 2010

الايمان عند السلف وعلاقته بالعمل وكشف شبهات المعاصرين للخضير / * ط


الايمان عند السلف وعلاقته بالعمل وكشف شبهات المعاصرين تأليف الشيخ محمد بن محمود آل خضير

والكتاب قرظه وقدم له: 1 - الشيخ عبد الله بن عبد العزيز بن عقيل رئيس الهيئة الدائمة بمجلس القضاء الأعلى سابقا ,  2 - الشيخ الدكتور عبد الرحمن بن صالح المحمود, 3 - الشيخ الدكتور عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف, 4 - الشيخ علوي بن عبد القادر السقاف

طبع في مكتبة الرشد الرياض في مجلدين
ـــــــ
مواد للتحميل :
ملف بدف / المجلد1 / المجلد2 / نسخة منسقة ومفهرسة


كتب ذات صلة :  

التحذير من الإرجاء وبعض الكتب الداعية إليه / * ط

التحذير من الإرجاء وبعض الكتب الداعية إليه فتاوى صدرت من اللجنة العلمية للبحوث العلمية والإفتاء بالمملكلة العربية السعودية 

 تضمن الكتاب ما يلي : - فتوى في التحذير من مذهب الإرجاء , وتحقيق النقل عن شيخ الإسلام فيه,  فتوى في أنواع الردة , وأنها بالقول والفعل والشك والاعتقاد, فتوى في التحذير من كتاب ((إحكام التقرير في أحكام التكفير)) لمراد شكري ,  بيان وتحذير من كتاب (( ضبط الضوابط)) لأحمد الزهراني, بيان من اللجنة بشأن كتاب ((الحكم بغير ما أنزل الله)) لخالد علي العنبري,  فتوى في التحذير من كتاب ((حقيقة الايمان بين غلو الخوارج وتفريط المرجئة)) لعدنان عبد القادر, فتوى في التحذير من كتابي ((التحذير من فتنة التكفير)) و((صيحة نذير)) كلاهما لعلي حسن الحلبي - ولعلي أفرد موضوعا عن الشيخ الحلبي ، وبيان تراجعه عن كثير مما كان يوافق المرجئة فيه ,  تحذير من كتاب ((هزيمة الفكر التكفيري)) لخالد العنبري

طبع في دار عالم الفوائد 1422 هـ
ـــــــ
مواد للتحميل :
ملف وورد / رابط1 /
ملف بدف / رابط1 /
كتب ذات صلة : 

رفع اللائمة عن فتوى اللجنة الدائمة/ * و ط

رفع اللائمة عن فتوى اللجنة الدائمة تأليف الشيخ محمد بن سالم الدوسري
وهو رد على طائفة المرجئة المعاصرة

طبع في  دار عالم الفوائد الرياض 143 هـ, بتقديم فضيلة الشيخ العلامة الآثري الدكتور :صالح بن عبد الله الفوزان , وتقديم فضيلة الشيخ العلامة : عبد العزيز بن عبدالله الراجحي ,  وتقديم فضيلة الشيخ : سعد بن عبدالله آل حميد
ـــــــ
مواد للتحميل :
ملف وورد / رابط1 /
كتاب الكتروني  للشاملة / رابط1 /

الخميس، 26 أغسطس 2010

درء الفتنة عن أهل السنة للشيخ بكر أبو زيد / * و ط

درء الفتنة عن أهل السنة تأليف اللشيخ العلامة بكر أبو زيدالقضاعي رحمه الله
وهو كتيِّبٌ قيَّمٌ ,قرَّر فيه معتقدَ أهلِ السنة والجماعة في مسألة الكفر والإيمان , ورد فيه على مرجئة العصر

طبع في دار العاصمة الرياض الطبعة الثانية 1419 هـ 
ــ
مواد للتحميل :
ملف بدف / رابط1 /

الأربعاء، 18 أغسطس 2010

الإيمان لا بن منده / * و ط

الإيمان تأليف الحافظ أبي عبد الله محمد بن إسحاق بن يحي بن منده العبدي الحنبلي /ت 395 هـ

احتوى هذا الكتاب على(1117) نصًا مسندًا، منها ما هو مرفوع ومنها ما دون ذلك، وقد رتبها المؤلف على(109) بابًا، بدأها بـ" ذكر ما يدل على أن الإيمان الذي أمر الله ( عباده أن يعتقدوه، ما سأل جبريل ( رسول الله ( ليتعلم أصحابه أمر دينهم " وختمه بـ " ذكر وجوب الإيمان بالقيامة والمحاسبة وذكر الميزان في حديث عمر ( لما سأل جبريل النبي ( ".
وقد تمثل منهج المؤلف في هذا الكتاب في النقاط التالية:
1 - أورد المؤلف النصوص ـ التي تبين العقيدة الصحيحة وترد العقائد الفاسدة ـ من الكتاب والسنة النبوية والآثار عن الصحابة فمن بعدهم، أوردها بأسانيده إلى قائليها تحت عناوين تفصح عن دلالة إيراد النص.2 - كما أورد أيضًا الأقوال المخالفة لما كان عليه السلف، ثم أورد من النصوص ما يحتج به على ردها.3 - وقد يورد النص الواحد تحت عدة أبواب ليستدل في كل باب ببعض فقرات النص.4 - وربما جمع المؤلف للنص الواحد عدة طرق في موضع واحد.5 - وربما عقب بعض النصوص بمن أخرجها من أصحاب الكتب المشهورة.6 - وقد تكلم على المتابعات والمخالفات في كثير من النصوص.7 - وقد أتت مادة الكتاب من قبيل النصوص الثابتة، وهذا هو اللائق بجلالة المصنف، وشأوه في هذا العلم، وكذا هو المناسب لموضوع الكتاب، فإن أحدًا من أهل العلم لم يأخذ بالضعيف في العقائد.

طبع في مؤسسة الرسالة بيروت الطبعة الثانية 1406 هـ بتحقيق الشيخ علي بن محمد بن ناصر الفقيهي, وفي دار الكتب العلمية بيروت في مجلد
ــــــــ
مواد للتحميل :
ملف وورد / رابط1 /
كتاب الكتروني للشاملة / رابط1 /
ملف بدف / رابط1 /


كتب للمؤلف :


التوحيد

الأحد، 25 أبريل 2010

أصول المخالفين لأهـل السنة فــي الإيمان دراسة تحليلية نقدية للقرني

أصول المخالفين لأهـل السنــة فــي الإيمــان دراسة تحليلية نقدية تاليف الدكتور عبد الله بن محمد القرني

وهو مقال منشور في العدد ( 217 ) من سلسلة دعوة الحق بتاريخ : 1/2/1428هـ الموافق 19/2/2007م
ــــــ
مواد للتحميل :
ملف بدف / رابط1/



الأحد، 28 مارس 2010

توضيح البرهان في الفرق بين الاسلام والإيمان للكرمي / * ط

( توضيح البرهان في الفرق بين الاسلام والإيمان ) تاليف الشيخ مرعي بن يوسف الكرمي الحنبلي / ت 1033 هـ

دراسة وتحقيق مركز البحث العلمي واحياء التراث الاسلامي

مكتبة الرشد الرياض الطبعة الاولى 1426

التحميل

السبت، 20 مارس 2010

ظاهرة الإرجاء في الفكر الإسلامي للحوالي / * ط

( ظاهرة الإرجاء في الفكر الإسلامي ) تأليف الشيخ سفر بن عبد الرحمن الحوالي .

طبع في دار الكلمة الطبعة الأولى 1999م
ــــــــ
مواد للتحميل :

ملف بدف / رابط1/

الجمعة، 19 مارس 2010

عارض الجهل وأثره على أحكام الاعتقاد عند أهل السنة والجماعة للراشد / * ط

عارض الجهل وأثره على أحكام الاعتقاد عند أهل السنة والجماعة تأليف الشيخ أبي العُلا بن راشد بن أبي العُلا الراشد

طبع في مكتبة الرشد الطبعة الطبعة الأولى 1429 هـ
ــــــــ
مواد للتحميل :
ملف بدف / الكتاب / الغلاف /

الجهل بمسائل الاعتقاد وحكمه لعبدالرزاق طاهر / * ط

( الجهل بمسائل الاعتقاد وحكمه ) تأليف عبدالرزاق طاهر أحمد معاش
أصل الكتاب رسالة ماجستير



طبع في دار الوطن الرياض الطبعة الاولى
ــــــــ
مواد للتحميل :

ملف بدف / رابط1 /
رابط2 /

الولاء والبراء في الإسلام للقحطاني

الولاء والبراء في الإسلام تاليف الشيخ محمد سعيد القحطاني
أصل الكتاب رسالة ماجستير

طبع في دار طيبة الرياض الطبعة السادسة
ــــــــ
مواد للتحميل :
ملف بدف / رابط1 /

ضوابط التكفير عند أهل السنة والجماعة للقرني / * و ط

ضوابط التكفير عند أهل السنة والجماعة تاليف الشيخ عبدالله محمد القرني

طبع في مؤسسة الرسالة بيروت ، وأصل الكتاب رسالة ماجستير

ــــــــ
مواد للتحميل :
كتاب الكتروني للشاملة / رابط1 /
ملف بدف / رابط1 / رابط2 /



الخميس، 18 مارس 2010

قضية التكفير بين أهل السنة وفرق الضلال للقحطاني / * ط

( قضية التكفير بين أهل السنة وفرق الضلال ) تأليف الشيخ سعيد علي وهف القحطاني

طبع في مؤسسة الجريسي

ــــــ
مواد للتحميل :
ملف بدف / رابط1 / رابط2 /

الأحد، 14 مارس 2010

نواقض الإيمان القولية والعملية لعبدالعزيز بن محمد العبداللطيف / * و ط

نواقض الإيمان القولية والعملية تأليف الشيخ د. عبدالعزيز بن محمد بن علي العبداللطيف

طبع في مدار الوطن للنشر - الرياض الطبعة الثالثة 1427هـ
ــــــ
مواد للتحميل :
ملف وورد / رابط1 /
كتاب الكتروني للشاملة / رابط1/
ملف بدف / رابط1 /

الأربعاء، 10 مارس 2010

التوسط والإقتصاد في أن الكفر يكون بالقول أو الفعل أو الإعتقاد للسقاف / * و ط

التوسط والإقتصاد في أن الكفر يكون بالقول أو الفعل أو الإعتقاد تأليف الشيخ علوي بن عبد القادر السقاف
طبع في دار ابن القيم الرياض 1420 هـ
ــــــ
مواد للتحميل :

كتاب الكتروني للشاملة / رابط1/
ملف بدف /
الكتاب / مقدمة /

الأحد، 7 مارس 2010

الإيمان للعدني / * و ط

الإيمان تأليف الإمام، المحدث الحافظ شيخ الحرم أبي عبد الله محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني صاحب (المسند) / ت 243 هـ

طبع في الدار السلفية الكويت بتحقيق حمد بن حمدي الجابري الحربي سنة 1407 هـ في 174 صفحة

مواد للتحميل :
ملف وورد/ رابط1 /
كتاب الكتروني للشاملة / رابط1 / رابط2 /
ملف بدف / رابط1 / نسخة منسقة



ــــــ

مصادر ترجمته : (سير الاعلام)(12\96) و(شذرات الذهب)(3\199)

الإيمان لابن أسلم لطوسي

( الإيمان ) للحافظ أبي الحسن محمد بن أسلم الكندي مولاهم الخراساني الطوسي / ت 242 هـ

ذكره ابونعيم في (الحلية)(9\245) , ونقل عنه وقال في وصفه : صنف في الأيمان وفي الاعمال الدالة على تصديق القلب وأماراته كتابا جامعا كبيرا, وقال : كتابه يشتمل على أكثر من جزاين مشحون بالىثار المسندة وقول الصحابة والتابعين

ــــــ

- مصادر ترجمته : ( تذكرة الحفاظ)(2\532\528) و( سير أعلام النبلاء)(12/195 )