بسم الله الرحمن الرحيم _ رب أنعمت فزد - الحمد لله الذي جعل في كل زمان فترة من الرسل بقايا من اهل العلم, يدعون من ضل إلى الهدى، ويصبرون منهم على الاذى، يحيون بكتاب الله عز وجل الموتى، ويبصرون بنورالله أهل العمى، فكم من قتيل لإبليس قد أحيوه‏, وكم من ضال تائه قد هدوه,‏ فما أحسن أثرهم على الناس, وأقبح أثر الناس عليهم، ينفون عن كتاب الله تحريف الغالين، وانتحال المبطلين، وتأويل الجاهلين, الذين عقدوا ألوية البدعة, وأطلقوا عقال الفتنة فهم مختلفون في الكتاب، مخالفون للكتاب، مجمعون على مفارقة الكتاب، يقولون على الله وفي الله وفي كتاب الله بغير علم، يتكلمون بالمتشابه من الكلام، ويخدعون جهال الناس بما يشبهون عليهم، فنعوذ بالله من فتن المضلين

وأشهد أن لا إله إلا الله, وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله, أما بعد: فهذا موقع مفيد ومكتبة شاملة جامعة لكتب ومصنفات عقيدة السلف الصالح أهل الحديث والأثر, والسنة والجماعة, الطائفة الناجية المنصورة التي لا يضرها من خالفها إلى يوم القيامة

فـ: السلف، المراد بهم الصحابة رضوان الله عليهم، وتابعوهم، وأتباعهم إلى يوم الدين. وقد يراد بالسلف القرون الثلاثة المفضلة, المشهود لهم بالخيرية على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم.

و أهل الحديث والأثر , نسبوا إلى حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - لشدة عنايتهم به رواية ودراية واتباعًا واقتداء ، فهم يقدمون الأثر والنقل على الرأي والنظر

و السنة : الطريقة المسلوكة في الدين, وهي ما عليه الرسول - صلى الله عليه وسلم - وخلفاؤه الراشدون من الاعتقادات والأعمال والأقوال، وإن كان الغالب تخصيص اسم السنة بما يتعلق بالاعتقادات لأنها أصل الدين

و الجماعة : الاجتماع الذي هو ضد الفرق وشق عصا المسلمين

فـ: أهل السنة والجماعة هم أهل السنة لأنهم تمسكوا بسنة النبي - صلى الله عليه وسلم - وهديه، واقتفوا طريقته باطنًا وظاهرًا، في الاعتقادات والأقوال والأعمال

وأهل السنة والجماعة هم الجماعة التي يجب اتباعها, لأنهم اجتمعوا على الحق وأخذوا به، وعلى السنة والاتباع، وترك البدع والأهواء والتفرق, وجهاد الكافرين والفاسقين والمنافقين بالجنان و واللسان والسنان, والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر, والقيام بالحق حيث كانوا لا يخافون في الله لومة لائم, ولأنهم يجتمعون دائمًا على أئمتهم وولاتهم, فلا يخرجون عليهم ولا يخلعون يدا من طاعة, ولا ينازعون الامر أهله, فيطيعونهم في العسر واليسر, والمنشط والمكره, وأثرة عليهم

و الفرقة الناجية هي المذكورة في قوله صلى الله عليه وسلم « والذي نفس محمد بيده لتفترقن أمتي على ثلاث وسبعين فرقة، واحدة في الجنة وثنتان وسبعون في النار ». قيل: يا رسول الله من هم؟ , قال: «الجماعة »

و الطائفة المنصورة هي المذكورة في قوله صلى الله عليه وسلم : « لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق، لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم كذلك »

فهم بحمد الله : حزب الله , و الأمة الوسط , و أهل السنة الحقة , والجماعة الكبرى , والسواد الاعظم , والفرقة الناجية , والطائفة المنصورة

وعقيدتهم : الدين العتيق, والأمر الأول, والسنة القديمة, والمحجة البيضاء, والطريق المستقيم , والسبيل السوي

وقد اعتنى سلفنا الصالح - رضوان الله عليهم - بتأليف الكتب والدواوين ولمصنفات في علم التوحيد وأصول الدين والاعتقاد والسنة, وبذلوا في ذلك جهودا كبيرة, وأنفقوا أعمارا نفيسة طويلة, فمنهم من اعتنى بجانب معين كالأسماء الحسنى والصفات الإلهية, ومنهم من اعتى بأبواب المعتقد إجمالا, ومنهم من اعتنى بسياق الأدلة تقريرا وتحريرا, ومنهم من اهتم بالرد على طائفة مخالفة, أو نحلة ضالة , أو كتاب مصنف ذائع , أو داعية بدعة زائع, فلذلك تنوعت وتعددت مصنفاتهم, فمن قصيدة منظومة, وكتاب مسند, ومختصرا لطيف, وديوان عظيم في مجلدات وأسفار, وكان هدفهم - رحمهم الله - في ذلك كله نشر ونصر الإعتقاد الصحيح الموروث عن الصحابة والتابعين رضي الله عنهم, المنقول إليهم قرنا بعد قرن, وجيلا بعد جيل بالأسانيد الصحيحة والروايات الموثوقة, والتي تلقوها ورووها عن الاشياخ العدول, والعلماء العاملين, المشهود لهم بالفضل والإمامة, وقدم الصدق والثبات في الدين, فجزاهم الله عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء, ورحم أمواتهم, وبارك في أحيائهم وأتباعهم إلى يوم الدين, آمين

وقد حرصنا بحمد الله وتوفيقه في موقعنا هذا على عرض ما توفر لدينا من كتب ومصنفات ورسائل عقيدة السلف الصالح أهل الحديث, مخطوطها, ومطبوعها, ومصورها, ومكتوبها, ومقروءها, مرتبين ذلك كله حسب القرون والفنون, ومواضيع وأبواب العقيدة, تسهيلا لطلابها, وتيسيرا لمبتغيها, لتقوم الحجة على وضوح المحجة, والإرشاد إلى صحيح الاعتقاد, وليحيى من حيي عن بينة, ويهلك من هلك عن بينة, والله الهادي بمنه وكرمه إلى سلوك سواء السبيل, واتباع واضح الدليل, جعلني الله وإياكم من المقتفين أثر السلف الصالح, والناصرين لمذهبهم, والذابين المنافحين عنه, ونسأله تعالى أن يبارك في هذا الموقع والجهد المبذول فيه, فينفع به عباده المسلمين المؤمنين وطلبة العلم الشريف, ويجعله خالصا لوجهه الكريم, وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

كتبه أبو يعلى البيضاوي المغربي غفر الله له ولوالديه ولمن دعا له .


‏إظهار الرسائل ذات التسميات 09 القرن التاسع. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات 09 القرن التاسع. إظهار كافة الرسائل

السبت، 10 مايو 2014

لذة العيش في طرق حديث الأئمة من قريش لابن حجر /* ط

لذة العيش في طرق حديث الأئمة من قريش تأليف الحافظ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني/ت 852 هـ

طبع في ار البشائر الإسلامية بيروت  الطبعة الاولى 1433,  تحقيق محمد بن ناصر العجمي,  ضمن سلسلة : لقاء العشر الأواخر بالمسجد الحرام [164]
ـــــــــــــــ
مواد للتحميل:
ملف بدف  /  الكتاب

الأربعاء، 25 أبريل 2012

إنارة الفكر بما هو الحق في كيفية الذكر للبقاعي /*

إنارة الفكر بما هو الحق في كيفية الذكر للعلامة برهان الدين البقاعي الشافعي /ت885هـ

طبع في مكتبة العبيكان الرياض تحقيق : سليمان بن مسلم الحرش تقديم : الشيخ عبد القادر الأرنؤوط
ــــــــ
مواد للتحميل :
ملف بدف / الكتاب

السبت، 4 سبتمبر 2010

جزء فيه عقيدة ابن عربي وحياته وما قاله المؤرخون والعلماء فيه للفاسي / * ط

جزء فيه  عقيدة ابن عربي وحياته وما قاله المؤرخون والعلماء فيه  كتبه الإمام الشيخ تقي الدين محمد بن احمد بن علي الحسني الفاسي المالكي / ت 832 هـ

مكتبة ابن الجوزي  الطبعة الاولى 1408ضبط نصه وعلق عليه علي حسن عبد الحميد
ــــــــ
مواد للتحميل :
ملف بدف / رابط1  /

الأربعاء، 1 سبتمبر 2010

تحذير العباد من أهل العناد ببدعة الاتحاد البقاعي / * خ و ط

تحذير العباد من أهل العناد ببدعة الاتحاد تأليف العلامة برهان الدين إبراهيم بن عمر بن حسن الرباط بن علي بن أبي بكر البقاعي الشافعي / ت 885هـ
طبع في  مطبعة السنة المحمدية القاهرة 1372 هـ ، ثم نشرته إدارة البحوث العلمية و الإفتاء بالرياض عام : 1415 هـ بتحقيق عبد الرحمن الوكيل, وصور في دار الكتب العلمية بيروت 1400 هـ
ـــــــــ
مواد للتحميل :
ملف وورد / رابط1 /
كتاب الكتروني للشاملة / رابط1 /
ملف بدف / الكتاب
مخطوط / المصدر دار الكتب الظاهرية / عدد الأوراق: 13 / صور مفردة  / التحميل

كتب ذات صلة : 
منتخب من كتاب القول المنبي عن ترجمة ابن العربيفاضحة الملحدين وناصحة الموحدين لعلاء لدين البخاريكتاب ابن عربي الصوفي في ميزان البحث والتحقيق  /  القول المنبي عن ترجمة ابن عربي للسخاوي / ابن عربي صاحب كتاب فصوص الحكم إمام من أئمة الكفر والضلال لعبد الرحمن عبد الخالقرسائل وفتاوى في ذم ابن عربي الصوفي / الصوارم الحداد القاطعة لعلائق أرباب الاتحاد للشوكانيتطهير الاعتقاد عن ادران الالحاد للصنعانيبيان إلحاد ابن عربي للسنابيتنبيه الغبي إلى تكفير ابن عربي للبقاعي   /  صرائح النصائح وتمييز الصالح من الطالح لابن أبي حجلة التلمساني / نعمة الذريعة في نصرة الشريعة للحلبي

تنبيه الغبي إلى تكفير ابن عربي للبقاعي / * و ط

تنبيه الغبي إلى تكفير ابن عربي تأليف العلامة برهان الدين إبراهيم بن عمر بن حسن الرباط بن علي بن أبي بكر البقاعي الشافعي / ت 885هـ

طبع بعنوان : مصرع التصوف ومعه كتابه الآخر : تحذير العباد من أهل العناد ببدعة الاتحاد
ـــــــــ
مواد للتحميل :
ملف وورد / رابط1 /
كتاب الكتروني للشاملة / رابط1 /
ملف بدف / الكتاب

كتب ذات صلة : 
منتخب من كتاب القول المنبي عن ترجمة ابن العربيفاضحة الملحدين وناصحة الموحدين لعلاء لدين البخاريكتاب ابن عربي الصوفي في ميزان البحث والتحقيق  /  القول المنبي عن ترجمة ابن عربي للسخاوي / ابن عربي صاحب كتاب فصوص الحكم إمام من أئمة الكفر والضلال لعبد الرحمن عبد الخالقرسائل وفتاوى في ذم ابن عربي الصوفي / الصوارم الحداد القاطعة لعلائق أرباب الاتحاد للشوكانيتطهير الاعتقاد عن ادران الالحاد للصنعاني /   تحذير العباد من أهل العناد ببدعة الاتحاد البقاعيبيان إلحاد ابن عربي للسنابيصرائح النصائح وتمييز الصالح من الطالح لابن أبي حجلة التلمساني / نعمة الذريعة في نصرة الشريعة للحلبي

فاضحة الملحدين وناصحة لموحدين لعلاء لدين البخاري / * خ رس

فاضحة الملحدين وناصحة الموحدين تاليف الشيخ علاء الدين أبي عبد الله محمد بن محمد بن محمد البخاري الحنفي /ت 841 هـ


والكتاب في اصله رساة جامعية قدمت لنيل درجة الماجستير من جامعة أم القرى مكة المكرمة 1414 هـ دراسة وتحقيق محمد بن إبراهيم العوضي بغشراف الشيخ سفر بن عبد الرحمن الحوالي والشيخ بركات عبد الفتاح دويدار
ــــــ
مواد للتحميل :
ملف بدف / رابط1 :  الجزء1 / الجزء2 /
ملف بدف / رابط2 : الجزء1 الجزء2
مخطوط / المصدر : إدارة المخطوطات والمكتبات الإسلامية بوزارة الأوقاف الكويتية: 18048-1 - نسخة مكتبة الغازي خسروبي  / عدد الأوراق: 33/ صور مفردة /  التحميل

كتب ذات صلة : 
منتخب من كتاب القول المنبي عن ترجمة ابن العربيكتاب ابن عربي الصوفي في ميزان البحث والتحقيق  /  القول المنبي عن ترجمة ابن عربي للسخاوي / ابن عربي صاحب كتاب فصوص الحكم إمام من أئمة الكفر والضلال لعبد الرحمن عبد الخالقرسائل وفتاوى في ذم ابن عربي الصوفي / الصوارم الحداد القاطعة لعلائق أرباب الاتحاد للشوكانيتطهير الاعتقاد عن ادران الالحاد للصنعاني /   تحذير العباد من أهل العناد ببدعة الاتحاد البقاعيبيان إلحاد ابن عربي للسنابيتنبيه الغبي إلى تكفير ابن عربي للبقاعي   /  صرائح النصائح وتمييز الصالح من الطالح لابن أبي حجلة التلمساني / نعمة الذريعة في نصرة الشريعة للحلبي

الأربعاء، 28 أبريل 2010

تجريد التوحيد المفيد للمقريزي / * خ و ط

تجريد التوحيد المفيد تأليف الشيخ الإمام العلامة تقي الدين أحمد بن علي المقريزي الشافعي / ت 854 هــ

طبع في مركز الكتاب للنشر القاهرة- مصر -تحقيق :د.أحمد السايح د . السيد الجميلي, وفي مكتبة الامام الأوزاعي اليمن الطبعة الاولى 1428 هـ تحقيق وتعليق ياسين بن علي بن سالم الحوشبي العدني
ــــــ
مواد للتحميل :
ملف وورد / رابط1 /
كتاب الكتروني للشاملة / رابط1/
ط مركز الكتاب / ملف بدف / رابط1/
ط الاوزاعي / ملف بدف / رابط1/
مخطوط / المكتبة الازهرية مصر/ عدد الاوراق :33/ لتحميل /

الخميس، 1 أبريل 2010

الغنية في مسالة الرؤية لابن حجر العسقلاني /* ط

الغنية في مسالة الرؤية في رؤية النبي صلى الله عليهو سلم ربه تعالى ليلة الاسراء تاليف الحافظ ابن حجر العسقلاني

طبع في دار الاثار الطبعة الاولى 1429 تحقيق ابي بلال العدني مرتضى بن محمد بن سالم التوي
ـــــ
مواد للتحميل :
ملف بدف / رابط1/


الجمعة، 19 مارس 2010

إيثـار الحق على الخلق في رد الخلافات إلى المذهب الحق من أصول التوحيد لابن الوزير / * ط

إيثـار الحق على الخلق في رد الخلافات إلى المذهب الحق من أصول التوحيد تأليف العلامة المجتهد أبي عبد الله محمد بن إبراهيم المرتضي بن محمد بن الوزير الحسني اليماني مؤلف العواصم والقواصم/ ت 840 هـ

طبع في دار الكتب العلمية بيروت

ــــــــ
مواد للتحميل :
ملف بدف / رابط1 /
رابط2 /

السبت، 24 أكتوبر 2009

علامات النبوة للبوصيري / * ط

علامات النبوة للبوصيري

ــــــــ
مواد للتحميل :
ملف ملف / رابط1 /